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3.運(yùn)用記憶規(guī)律，談?wù)勅绾未龠M(jìn)知識的保持。
答案：①明確記憶要求，增強(qiáng)知識鞏固的自覺性。學(xué)生的記憶是有選擇性的，只有那些他們認(rèn)為重要的或感興趣的內(nèi)容才會主動去記憶。因此，教學(xué)中必須增強(qiáng)學(xué)生知識鞏固的自覺性，讓學(xué)生認(rèn)識鞏固知識的重要性，主動積極地去記憶所學(xué)的知識，明確記憶的具體要求，增強(qiáng)記憶的信心。
②深度加工材料。指通過增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，人們在獲得信息時對它進(jìn)行深度加工，這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和回憶。
③教會學(xué)生有效運(yùn)用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識保持的策略。
④教會學(xué)生進(jìn)行組塊化編碼。指在信息編碼過程中，就若干較小單位的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。組塊的方式主要依賴于人過去的知識經(jīng)驗(yàn)。
⑤引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好，一般掌握150%的原則。
⑥組織學(xué)生合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。及時復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學(xué)習(xí)的材料一定要及時復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以復(fù)習(xí)，以減緩遺忘的進(jìn)程。分散復(fù)習(xí)。分散 復(fù)習(xí)是相對于集中復(fù)習(xí)而言的。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù) 習(xí)。反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。
4.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅N直觀教學(xué)形式的優(yōu)缺點(diǎn)。
答案：直觀是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。教學(xué)中主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。
①實(shí)物直觀。實(shí)物直觀即通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物標(biāo)本、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等都屬于 實(shí)物直觀。實(shí)物直觀的優(yōu)點(diǎn)是給人以真實(shí)感、親切感，所得到的感性知識與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，因此有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，在實(shí) 際生活中能很快地發(fā)揮作用。其缺點(diǎn)是由于實(shí)物直觀的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性聯(lián)系在一起，并且由于受時空與感官特性的限制，許多事物的特征與聯(lián)系難以在實(shí)物直 觀中直接被覺察。因此它不是唯一的直觀方式，還必須有其他種類的直觀。
②模象直觀。模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過對事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和 教學(xué)電影電視等的觀察和演示等。其優(yōu)點(diǎn)是可以人為地排除一些無關(guān)因素，突出本質(zhì)要素;并且可以根據(jù)觀察需要，通過大小變化、動靜結(jié)合、虛實(shí)互換、色彩對比 等方式擴(kuò)大直觀范圍，不受實(shí)物直觀的局限，提高直觀效果，擴(kuò)大直觀范圍。因此它已成為現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段，是現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)研究的重要內(nèi)容。但是，由于 模象只是事物的模擬形象，與實(shí)際事物之間有一定距離，因此要使通過模象直觀獲得的知識能在學(xué)生的生活實(shí)踐中發(fā)揮更好的定向作用，一方面應(yīng)注意將模象與學(xué)生 熟悉的事物相比較，同時，在可能的情況下，盡量使模象直觀與實(shí)物直觀結(jié)合進(jìn)行。
③言語直觀。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。言語直觀的優(yōu)點(diǎn) 是不受時間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用;同時也能運(yùn)用語調(diào)和生動形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想像。但是，言語直觀所引起的表象，往 往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。因此，在可能的情況下，應(yīng)盡量配合實(shí)物直觀和模象直觀。
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