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考點(diǎn)2：古代兩河流域美術(shù)
兩河流域是指縱貫今伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū)，是人類文明的發(fā)祥地，古希臘人稱之為“美索不達(dá)美亞”。在歷史上大致可以把兩河 流域分為以下四個(gè)時(shí)期：蘇美爾—阿卡德時(shí)期(前3500~前2000)、巴比倫時(shí)期(前1900~前1600)、亞述時(shí)期(前1000~前612)、新巴 比倫時(shí)期(前612~前539)。
蘇美爾—阿卡德時(shí)期。這一時(shí)期宗教在社會(huì)生活中起主要作用，也對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。主要包括建筑、雕刻、繪畫、工藝美術(shù)。
巴比倫時(shí)期。巴比倫人在文化上繼承了蘇美爾—阿卡德人的傳統(tǒng)。這一時(shí)期最著名的是《漢謨拉比法典石碑》。漢謨拉比建立了龐大的巴比倫王國(guó)，并頒布了 著名的《漢漠拉比法典》。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢漠拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。太陽神的威嚴(yán) 和漢漠拉比的謙恭形成有力的對(duì)比，整個(gè)場(chǎng)面充滿了宗教的虔誠(chéng)和嚴(yán)肅。
亞述時(shí)期。亞述人在文化上受蘇美爾人的影響，但并不像蘇美爾人那樣對(duì)宗教虔誠(chéng)。他們的藝術(shù)主要為世俗生活服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
新巴比倫時(shí)期。新巴比倫的建立雖然不過百年，卻建造了兩河地區(qū)最豪華的都城。這一時(shí)期的美術(shù)成就集中體現(xiàn)在巴比倫城的建筑上。新巴比倫美術(shù)是龐大、豪華、富有裝飾性的，但它正失去亞述美術(shù)蘊(yùn)含的強(qiáng)悍的生命力。
考點(diǎn)3：古代埃美術(shù)
位于非洲東北部尼羅河下游的埃及，是世界文明的發(fā)源地之一。古代埃及經(jīng)歷了古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)三個(gè)時(shí)期。古埃及以其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和風(fēng)格特征，在世界藝術(shù)史上有著重要的位置。
建筑。埃及的建筑龐大而宏偉，蘊(yùn)含著極強(qiáng)的宗教觀念和精神力量，并顯現(xiàn)著永恒的紀(jì)念意義。其總體特征趨向嚴(yán)整、龐大和莊重。最具代表性的是埃及首府 開羅以西的基澤金字塔，分別是第四王朝法老考拉、哈夫拉和胡夫三座大型金字塔組成的法老陵墓。中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)期，埃及的主要建筑是神殿。其中最重要的有 中王國(guó)時(shí)期的孟圖荷太普三世陵墓建筑群。
雕塑。埃及雕塑無論在精神內(nèi)容，還是在藝術(shù)表現(xiàn)上，都具有十分明顯的規(guī)范性和程式化要求。埃及巨型雕塑的偉大杰作是古王國(guó)時(shí)期哈夫拉金字塔前的獅身人面像。
浮雕和壁畫。埃及浮雕和壁畫在內(nèi)容和形式上幾乎有著相近的風(fēng)格。埃及的浮雕刻線淺顯，基本保持平面感，并追求用線條造型的裝飾趣味。
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