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3.吳門四家
明中期,以沈周、文征明、唐寅、仇英為代表的吳派完全成熟。由于他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動,因蘇州古為吳地,故稱“吳門四家”。吳門畫派是文人畫體系,他們不僅打破了院體和浙派壟斷畫壇的局面,而且標(biāo)志著明代獨(dú)立繪畫面貌的形成。
沈周:早期創(chuàng)作謹(jǐn)細(xì),師法王蒙,代表作品《廬山高圖》是為祝賀他的老師陳寬的生日而作,表現(xiàn)廬山山峰疊嶺,用廬山象征老師崇高的人格,也是他本人思想境界的體現(xiàn)。后期粗簡,師法吳鎮(zhèn),代表作品有《滄州趣圖卷》。
文征明:與祝允明,唐寅,徐禎卿被稱為“吳中四才子”。文征明的山水多表現(xiàn)幽雅深靜的自然環(huán)境,其中人物點(diǎn)綴多是逃避現(xiàn)實(shí)而陶醉于山水的高士,反映文人雅士的生活理想和審美情趣。代表作品有《蘭竹圖》、《綠蔭清話圖》、《真賞齋圖》等。
唐寅:唐寅是個全能的畫家,山水、人物都很擅長,題材處理方面更重思想性。他的繪畫創(chuàng)作以山水為主,作品《山路松聲圖》、《騎驢歸思圖》。他的仕女人物畫多取材于高人韻事,神仙故事,以及官妓歌女,作品有《孟蜀宮妓圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》等。
仇英:擅長工筆人物、青綠山水。山水畫代表作品有《桃園仙景圖》、《劍閣圖》。鞍馬人物多采用工筆重彩畫成,以描寫人物生活為主,重要作品有《春夜宴桃李園圖》、《柳下聽琴圖》、《文姬歸漢圖》等。
4.松江畫派與董其昌的南北宗論
因?yàn)轭櫿藙?chuàng)始的華亭派、趙左的蘇松派、沈士充的云間派屬于一個地區(qū),美術(shù)思想和繪畫作風(fēng)又基本一致,故將三派統(tǒng)稱為松江派。松江派的代表人物是董其昌。
董其昌不僅是明末的繪畫大家,而且是位重要的理論家。他精于書畫鑒賞,收藏了很多名家作品,在書畫理論方面論著頗多,其“南北宗論”的畫論對晚明以 后的畫壇影響深遠(yuǎn)。他深諳古法,追求以書法入畫,所畫用筆洗練,墨色清淡,風(fēng)格古雅秀潤,代表了“華亭派”的風(fēng)格,代表作品有《秋興八景圖》等。
5.清代六大家與“四王”
清初山水畫家王時敏、王鑒、王原祁、王翚、吳歷、惲壽平被稱為“清六家”。其中王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人被稱為“四王”。他們在藝術(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古,把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn),這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡,被尊為“正宗”,因此被稱為“正統(tǒng)派”。
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