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第十四首 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【年代】：唐

【作者】：李白

【內(nèi)容】：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【作者小傳】

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士。我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”。他是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人 認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉， 但不久便離開了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦 樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱為“百代詞曲之 祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢?

【注釋】

天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))尉。作者聞?dòng)?，便作了此?shī)寄他，表示同情。

[左遷]貶官，古人貴右賤左。

[子規(guī)]即杜鵑。 [五溪]即辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，在今湖南西部。

“我寄”二句：意謂將相思情意托月照兩地的明月帶給對(duì)方。[與]給。

[夜郎]漢西南少數(shù)民族國(guó)名，在今貴州境內(nèi)，龍標(biāo)與之鄰近，故借指其他。

【導(dǎo)讀】

在此詩(shī)中，李白對(duì)王昌齡表達(dá)了同情和關(guān)切的心意。

首句寫景兼寫時(shí)令，于景中見(jiàn)真情。次句直敘其事。后兩句抒情，人隔兩地難以相從，而月照中天千里可共，所以要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)飄往龍標(biāo)。詩(shī)人通過(guò)豐富的想象使本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解詩(shī)人心意、富于同情心的知己。

此詩(shī)中，閃現(xiàn)著鮮明的浪漫主義的光彩。詩(shī)人想象自己的心可以離開身體飛向遠(yuǎn)方，或隨狂風(fēng)，或隨明月，或隨大雁。于是，在天真浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。

“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”意境猶為深遠(yuǎn)。有三層意思：一是說(shuō)自己心中充滿愁思，無(wú)可傾訴，無(wú)人理解，只好將這種愁思托之于明月;二是說(shuō) 惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看到;三是說(shuō)，只有依靠它才能將愁心寄與，別無(wú)之法。通過(guò)詩(shī)人的豐富想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己， 富于同情心的知心人，它能夠到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之人格化的寫法，是形象思維的重要手段之一。

【今譯】

正是楊花落盡時(shí)，杜鵑聲聲在哀啼，昌齡好友貶龍標(biāo)，途經(jīng)五溪險(xiǎn)千重。

人隔兩地難相見(jiàn)，月照中事千里共，我將愁心寄明月，風(fēng)飄龍標(biāo)伴你行。

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