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17.B。欣瑞教育解析：對于所有教師來說，其職業(yè)道德的核心都是關(guān)愛學(xué)生，幼兒園教師作為教師，其職業(yè)道德的核心也應(yīng)該是對自己的學(xué)生，即幼兒的熱愛。故選B。
18.B。欣瑞教育解析：《夢溪筆談》是我國北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。其中所記載的很多科學(xué)成就均達到了當時世界的最高水平，被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。故選B。
19.D。欣瑞教育解析：工具書是專供查找知識信息的文獻。它系統(tǒng)匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時查詢使用。根據(jù)工具書的基本性 質(zhì)和使用功能，可以將其劃分為檢索性工具書和參考性工具書。常用工具書主要有：字典、辭典、百科全書、年鑒、手冊等。雜志不屬于工具書。故選D。
20.C。欣瑞教育解析：中國人的處事法則為血緣關(guān)系至上、經(jīng)驗崇拜、注重實踐理性和實用理性、“順應(yīng)自然”的生存原則以及主觀參驗的內(nèi)省修養(yǎng)五點。注重含蓄地表情達意是中國人的處事方式中的一點。故選C。
21.D。欣瑞教育解析：魏晉玄學(xué)從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來，企圖調(diào)和“自然”與“名教”。玄學(xué)家討論的問題，最后在郭象那里得到了最高的解決，他以《莊子注》為代表的“獨化論”，使玄學(xué)理論自然走上頂峰。故選D。
22.C。欣瑞教育解析：“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。故選C。
23.B。欣瑞教育解析：A項，強調(diào)“知先于行”的是朱熹，與他相反，王陽明強調(diào)真知是在行動中獲得的，強調(diào)人的主觀能動性。C項，宋明理學(xué)是宋元 明時期儒家思想學(xué)說的通稱。D項，朱熹的思想在中國元、明、清三代一直是封建社會的官方哲學(xué)，標志著封建社會意識形態(tài)的更趨完備。故選B。
24.D。欣瑞教育解析：吳承恩(1502～1582年)，字汝忠，號射陽山人。《西游記》在生動有趣的動物話背后，蘊含著中華民族在幾千年的歷史 積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識——即原型精神。作品前后兩個部分，正好構(gòu)成人類普遍精神的兩大主體：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類 為目的的不畏艱險的追求探索精神。故選D。
25.A。欣瑞教育解析：句中提到“北京底層市民生活”與“上海工商界生活”，它們分屬兩個不同領(lǐng)域，A項符合文意。故選A。
26.D。欣瑞教育解析：擬人童話的主人公多是人類以外的各種人格化的有生命或無生命的事物。《小溪流的歌》《洋蔥頭歷險記》《丑小鴨》均為擬人童話體。故選D。
27.B。欣瑞教育解析：下反對關(guān)系的邏輯性質(zhì)是“不能同假，可以同真”，即可以“由假推真”。故選B。
28.A。欣瑞教育解析：SOP→SAP，負判斷的等值推理。故選A。
29.D。欣瑞教育解析：如果巴西或者日本成為常任理事國，那么印度和德國都將成為常任理事國。這一推理為充分假言推理，充分假言命題推理的正確式 為肯定前件或否定后件。根據(jù)選項形式確定了否定后件，否定后件則可以否定前件。則巴西或日本成為常任理事國這一聯(lián)言命題為假，聯(lián)言命題中兩個支命題都為假 則為假。故選D。
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