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“八仙”是道教傳說中的八位神仙，即鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子與曹國舅等八人。八仙的故事多見于唐宋以來文人的記載，但究竟是哪八個(gè)人，最初無確定的說法，直到明朝中葉，吳元泰所著小說《八仙出處東游記》才確定以上八人為八仙。在民間傳說中，八仙不是天生真神，而是經(jīng)過修煉而成的仙人。
一、韓湘子的人物故事
韓湘子，唐代人，是古代中國民間傳說中的八仙之一，擅吹簫，拜呂洞賓為師學(xué)道。韓湘子在歷史上確有其人，他是唐代著名思想家、文學(xué)家韓愈的侄孫。據(jù)《唐書·宰相世系表》，韓愈有個(gè)侄子叫韓老成，韓老成有個(gè)兒子叫韓湘，字清夫。相傳韓湘子生性放蕩不羈，不好讀書，好飲酒，20歲時(shí)去洛下探親，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。后韓湘子忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他人學(xué)校和學(xué)生讀書，但韓湘子討論時(shí)一言不發(fā)，喜和下人賭博，喝醉了就睡在馬房中，或露宿街頭。韓愈擔(dān)心不已，問他：“人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什么呢?”韓湘子說：“我也有一門技巧。只是你不知道。”韓愈問：“那你能做什么?”時(shí)值初冬季節(jié)，韓湘子令牡丹開花數(shù)色。后來，呂洞賓化名“官無上”，前來傳道、點(diǎn)化韓湘子，使韓湘子位列仙班。
二、韓湘子與蕭
如今我們?nèi)粘Ｋ姷捻n湘子形象多為吹笛美少年，也有版本說他手中的神器名為紫金簫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的，據(jù)說，韓湘子這支神簫還是東海龍王的七公主相贈(zèng)。
相傳韓湘子是個(gè)風(fēng)流俊俏的書生，其他書生都想著考中狀元入朝做官，他卻獨(dú)獨(dú)醉心于音樂，特別喜歡吹簫。有一年，韓湘子漫游名山大川，到東海之濱，聽說東海有個(gè)七公主，善于音律，精于歌舞，很想會(huì)一會(huì)。因此，他天天到海邊去吹簫。這一日，三月初三，正是東海七公主出海春游的日子。夜里，七公主聽見海邊傳來一陣悠揚(yáng)悅耳的長簫聲，聽得驚呆了，她情不自禁地循聲游了過去。韓湘子覺得有人靠近了，于是抬眼向海里望去，只見一位美如天仙的女子正伴著他的簫聲在空中輕盈地舞蹈。這個(gè)女子就是七公主。月兒漸漸西墜，東方泛起了魚肚白，馬上就要天亮了。忽然，一個(gè)浪花撲來，七公主不見了。之后的三個(gè)晚上，韓湘子都來東海邊吹簫，七公主也依舊翩翩起舞。第四天晚上，韓湘子又來到海邊吹簫，可是過了好半天也沒見七公主出現(xiàn)。韓湘子又等了一陣子，七公主還是沒來。他正要往回走，忽然聽到背后有人叫他，回頭一看，是一個(gè)陌生的老婆婆，并把一枝如紫玉一般的竹子遞給他，說：“七公主讓我把神竹贈(zèng)子公子，用來制成一把神簫。”韓湘子將七公主送的神竹制成了神簫，助他成為“八仙”之一。因此，在后世“八仙”圖中，韓湘子的形象多為手執(zhí)長蕭，翩翩君子的形象。
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