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中公資深講師為您總結(jié)歸納中國(guó)古代教育家教育思想。
1.孔子
孔子是我國(guó)春秋末期著名的思想家，偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在他和弟子的言論專(zhuān)著《論語(yǔ)》中。即孔子有教無(wú)類(lèi)的思想 主張，因材施教、循循善誘、不恥下問(wèn)、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度等，都有重要體現(xiàn)。
孔子的學(xué)說(shuō)是以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上(“克已復(fù)禮為仁”);繼承西周六藝教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文， 約之以禮”，教學(xué)基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋;教學(xué)思想和教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。
2.孟子
孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國(guó)教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并稱(chēng)為“孔孟之道”。
(1)孟子在中國(guó)教育史上首倡“性善”論。
(2)孟子認(rèn)為同物則同類(lèi)，同類(lèi)則同性，提出了“圣人與我同類(lèi)者”、“人皆可以為堯舜”的智力平等的思想。
(3)孟子提出教育目的主要是培養(yǎng)“明人倫”的“治人”的“勞心者”。他把教育當(dāng)作國(guó)政的根本。
(4)孟子提出“教亦多術(shù)”的教學(xué)原則，實(shí)行五種教育方式：①對(duì)學(xué)習(xí)好的，“如時(shí)雨而化之”(即如雨露潤(rùn)澤草木一般);②對(duì)德行好的，就注意他的德行培養(yǎng);③對(duì)天資較高的，使之成為通達(dá)之才;④對(duì)一般的，采取“答問(wèn)”法，以釋疑解惑;⑤對(duì)于不能登門(mén)受業(yè)的，使他自學(xué)成材。
(5)在德育過(guò)程和原則上，他認(rèn)為一個(gè)人的道德修養(yǎng)先從志與善開(kāi)始，能分辨善惡，為善不為惡，應(yīng)以不能為善為恥。
3.老子和莊子
老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面。他主張“無(wú)為”，要求人們順 應(yīng)自然，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。老子全盤(pán)否定文化教育的價(jià)值。《老子》一書(shū)有關(guān)教育思想的主要論點(diǎn)：第一，文化墮落論;第二，人性“復(fù)歸”論;第三，“絕圣 棄智”論。
莊子繼承了老子“道法自然”的思想，但莊子提出更多的是自身的修煉，也就是說(shuō)更多的是讓自己有道德，而不是讓他人來(lái)規(guī)范自己的道德行為，人的任何行為都是自然規(guī)律的體現(xiàn)，倡導(dǎo)人類(lèi)順應(yīng)自然。
4.墨子
墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。
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