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(一)“以人為本”的教育內(nèi)涵
教育活動(dòng)中的以人為本，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。
1.“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。
2.“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展
“以人為本”思想貫徹在教育活動(dòng)中，就是“以學(xué)生為本”，因?yàn)榻逃顒?dòng)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)人。以人為本作為教育活動(dòng)中的一種學(xué)生觀，也可以從三個(gè)維度去理解：
首先，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。
其次，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
最后，堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。
(二)“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵
學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中支配著教育者的行為，決定著教 育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動(dòng)是在一定的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上展開(kāi)的，而這種思想認(rèn)識(shí)的核心就是學(xué)生觀，換句話講，有什么樣的學(xué) 生觀就會(huì)有什么樣的師生關(guān)系，教育者會(huì)依據(jù)已有的學(xué)生觀來(lái)展開(kāi)教育工作，并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果?？茖W(xué)合理的學(xué)生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系，有助于高 效地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，自然也就會(huì)取得理想的教育效果。
1.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展具體的教育教學(xué)活動(dòng)。
(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。
(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移
學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的考量之后做出的判斷。
(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)
學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是認(rèn)識(shí)的主體，因而，在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。
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