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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分。共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到( )的影響。
A.社會(huì)生活和群體
B.教育對(duì)象
C.教育法規(guī)
D.教育原則
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是( )。
A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
B.《中華人民共和國(guó)教師法》
C.《中華人民共和國(guó)教育法》
D.《中華人民共和國(guó)憲法》
4.教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了( )的關(guān)系。
A.相互獨(dú)立
B.相互促進(jìn)
C.相互抵消
D.相互關(guān)聯(lián)
5.孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？( )
A.良好的道德修養(yǎng)
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
C.人際交往能力
D.忠于職守
6.教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的( )做出處理。
A.15日內(nèi)
B.30日內(nèi)
C.42日內(nèi)
D.58日內(nèi)
7.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是( )。
A.認(rèn)識(shí)和情感的特征
B.情感和意志的特征
C.氣質(zhì)和性格的特征
D.生理和心理的特征
8.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是( )。
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.德國(guó)
D.法國(guó)
9.素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是( )。
A.德育
B.智育
C.人的發(fā)展
D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
10.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭
B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩(shī)的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾•貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
12.東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是( )。
A.隸書
B.楷書
C.行書
D.草書
13.提出“太陽(yáng)中心說”的是( )。
A.托特雷
B.柏拉圖
C.布魯諾
D.哥白尼
14.世界上最早種植棉花的國(guó)家是( )。
A.中國(guó)
B.美國(guó)
C.印度
D.埃及
15.古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指( )。
A.騎馬
B.雜技
C.駕車
D.防御
16.秦始皇焚書坑儒的主要目的是( )。
A.打擊主張實(shí)行分封制的保守派
B.為了加強(qiáng)對(duì)思想的控制
C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派
D.為了鞏固奴隸主專政的政權(quán)
17.國(guó)際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是( )。
A.恩格爾系數(shù)
B.基尼系數(shù)
C.道•瓊斯指數(shù)
D.納斯達(dá)克指數(shù)
18.春秋時(shí)期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們津津樂道，其中伯牙用于彈奏《高山流水》的樂器是( )。
A.古琴
B.古箏
C.二胡
D.琵琶
19.1958年4月24 日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由“長(zhǎng)征一號(hào)”火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是( )。
A.神舟一號(hào)
B.東方紅一號(hào)
C.銀河一號(hào)
D.黃河一號(hào)
20.我國(guó)世界聞名的制堿專家侯德榜先生在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是( )。
A.碳酸鈉
B.碳酸鈣
C.硫酸鎂
D.硫化汞
21.營(yíng)養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)(有飽腹性)的是( )。
A.蛋白質(zhì)
B.脂肪
C.維生素
D.葡萄糖
22.奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)套接組成，五環(huán)分別代表五大洲，其中紅色代表的是( )。
A.歐洲
B.美洲
C.亞洲
D.非洲
23.人類從愚昧、野蠻到文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )。
A.文字的出現(xiàn)
B.私有制的出現(xiàn)
C.階級(jí)的出現(xiàn)
D.國(guó)家的出現(xiàn)
24.著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是( )。
A.塔底地層下陷
B.地震的影響
C.常年遭受颶風(fēng)吹襲
D.鐘塔的木料磚石年久破損
25.科學(xué)技術(shù)研究中“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是( )。
A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象
B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象
C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象
D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象
26.辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡(jiǎn)稱為( )。
A.CI
B.OA
C.CIS
D.OB
27.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋’’成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書籍的王道。這段文字要表達(dá)的意思是( )。
A.人們對(duì)于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B.“書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求
C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西
D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
28.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會(huì)看見好字，決不放過。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是( )。
A.持
B.恒
C.愿
D.志
29.張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對(duì)吧！孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯(cuò)誤地理解為以下哪一項(xiàng)？( )
A.所有舉手表決的人都是正式黨員
B.孫鳳要舉手表決
C.所有正式黨員都舉手表決了
D.沒有正式黨員舉手表決
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)
30.材料
某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每人每次罰款3元；上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元；考試不及格者，每人每科罰款5元。罰款由生活委員統(tǒng)一收取、保管，由學(xué)習(xí)委員獎(jiǎng)給每次考試前五名的學(xué)生。鐘某是該班的學(xué)生，其父在外地工作。有一天，他的母親突然生病，為了照顧母親，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動(dòng)”交給了班上的生活委員。這條班規(guī)制定實(shí)施僅1個(gè)月，就有13位同學(xué)受罰。對(duì)此，學(xué)生們眾說紛紜，褒貶不一。而老師們則認(rèn)為對(duì)違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁會(huì)起到激勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。
問題：這樣的班規(guī)合法嗎？學(xué)校是否有罰款權(quán)？(14分)
31.材料
“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說的時(shí)候”，只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生”都很信任自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問到“有人認(rèn)為，對(duì)學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有53%的教師表示對(duì)這種看法“可以理解”，認(rèn)為“其確實(shí)有一定效果”。
問題：對(duì)此，你有什么看法？你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
分而食之(節(jié)選)
聚而食之的場(chǎng)合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團(tuán)之聚，一種是宴會(huì)之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生。豈止不衛(wèi)生而已，而且成了專門制造疾病的細(xì)菌傳染工廠。有些衛(wèi)道的醬瓜之士，一聽說不衛(wèi)生，馬上熱血沸騰，號(hào)日：“洋大人抱著接吻就衛(wèi)生啦？他們火車站也抱，飛機(jī)場(chǎng)也抱，馬路上也抱，怎么不傳染呀！偏偏中國(guó)人骨肉團(tuán)聚在一個(gè)飯桌上，不過共喝一碗湯，共吃一盤菜，就不衛(wèi)生啦？”嗚呼，接吻有它特定的對(duì)象，而且往往只不過一陣子，過了那股熱乎勁，也就自動(dòng)收山。聚而食之，卻是每天三頓，病河永浴，白頭偕老者也。家庭之聚，吃吃親人的口水，或許沒啥了不起。但是伙食團(tuán)之聚，或宴會(huì)之聚，去吃那些毫不相關(guān)、甚至陌生人的口水，就實(shí)在有些于心不甘。如果有病菌的話，順著口水，倒灌入湯菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲門捉拿，還不知道該病是怎么弄到身上的，見了閻王報(bào)到填表時(shí)，連筆都難下。
四十年代，中國(guó)跟大日本帝國(guó)作戰(zhàn)時(shí)期，很多學(xué)堂遷到后方，家在淪陷區(qū)的學(xué)生老爺，靠著教育部的貸金，維持殘生。舉重慶沙坪壩的中央大學(xué)堂為例吧，八人一桌，四菜一湯，幾乎用最精密的食油探測(cè)器都探測(cè)不出啥油水來。偶爾有盤花生米，立刻天下轟動(dòng)，便約法二章：“只準(zhǔn)騎馬，不準(zhǔn)坐轎。”騎馬者，只能夾一粒；坐轎者，筷子平放，劃地而起，一下子就是三五粒。嗟夫，一盤能有幾個(gè)三五粒耶。這種往事，現(xiàn)在回憶起來，固余味無窮，但當(dāng)時(shí)卻是高級(jí)知識(shí)分子，在聚而食之壓力下被逼出來的嘉言懿行。
柏楊先生不幸或有幸，曾參加過一個(gè)大伙食團(tuán)，跟抗戰(zhàn)時(shí)的學(xué)生老爺一樣，見飯愁的鏡頭再度重演——不過經(jīng)常卻是都有幾塊肉的，而奮斗的目標(biāo)也就那幾塊肉。嗟夫，在聚而食之的戰(zhàn)場(chǎng)上，最可怕的有三種人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好漢把菜盤索性端到自己御面之前，別人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”動(dòng)物，屬于稀世之寶，不容易碰見。最常碰見的是“菜狼”“菜虎”。這類朋友的精彩表演，跟知識(shí)程度無關(guān)。柏老曾一度跟一位大學(xué)堂教習(xí)一桌，從第一頓開始，菜剛拿到臺(tái)面上，他閣下就兩眼發(fā)直，筷子在其尊手中轉(zhuǎn)動(dòng)如飛，抽冷子就把埋伏在蘿卜深處的一塊肉丁發(fā)掘出來。大家剛要驚呼，第一塊“咕嚕”一聲，早下了肚，第二塊已祭到半空中矣。三下五除二，飯才吃了幾口，菜已全光。大家這才發(fā)現(xiàn)，大勢(shì)不好，正跟虎狼之輩，面面相對(duì)。
嗚呼，害不害臊？當(dāng)然不害臊。一個(gè)人的熱量如果低過于兩千三百卡路里，就不會(huì)害臊；如果低過于一千五百卡路里，連羞恥之心都沒有啦；如果低過八百卡路里，那就要?dú)⑷朔呕?，社?huì)秩序都無法維持。我們似乎還沒有低到連羞恥之心都沒有的程度，所以最后協(xié)議，改為分而食之，逐塊分開肉，再逐個(gè)分開蘿卜。于是圣瑪利亞的奇跡出現(xiàn)，該大學(xué)堂教習(xí)忽然間文明萬狀，也不瞪眼啦，也不猛搶啦，平常菜都不夠吃的，也夠吃啦，而且還有剩的，總是留一塊肉或半塊肉到下頓沒有肉的晚飯時(shí)吃。
不僅伙食團(tuán)的聚而食之有這種奇觀，縱然家庭中的聚而食之，也有這種奇觀。兵強(qiáng)馬壯的大哥大姐，往往先下手為強(qiáng)，對(duì)準(zhǔn)一道好菜，立刻風(fēng)卷殘?jiān)?，有些還身懷絕技，只要往火鍋里一攪，就能把精華全部夾住，弱小民族的小弟小妹，抗議的抗議，嚎叫的嚎叫，氣壯山河，聲震屋瓦。老爹老娘則拉著嗓門吆喝，一會(huì)教訓(xùn)小子不準(zhǔn)在盤子里連夾兩次，一會(huì)告誡丫頭不要在鍋?zhàn)永锓购Ｕ椅r仁，一會(huì)安撫小弟小妹要學(xué)“孔三歲，能讓梨”——可是孔融先生讓了大梨，還有小梨，小弟小妹讓了那個(gè)魚頭，就再?zèng)]有魚頭矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。
聚而食之完全靠禮讓來維持，只能律己，不能律人，律人就必然發(fā)生冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)各種混戰(zhàn)，不但傷感情，簡(jiǎn)直傷理智。而單方面的律己，也不能持久。必須把禮讓變?yōu)橛行问娇勺裱臈l規(guī)，才算秩序，不能全靠?jī)?nèi)省工夫。聚分雖是小事，但它每天三次再現(xiàn)，長(zhǎng)年累月，影響中國(guó)人的性格行為卻太大啦。只有改弦易轍才能幫助我們逐漸恢復(fù)坦蕩的胸襟，至少可以使具有五千年傳統(tǒng)文化的中國(guó)，先行在吃相上，成為真正的禮義之邦。
問題：(1)作者反對(duì)“洋人的接吻”和“中國(guó)人的聚而食之”相提并論的理由有哪些？(5分)
(2)結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點(diǎn)？分別舉出哪些事例？論證方法有哪些？(9分)
①“聚而食之”的害處________
②所舉事例________
③論證方法________
三、寫作題(50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。
賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩(shī)歌除外，1000字以上。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A【欣瑞教育解析】人是社會(huì)中的人，人無時(shí)無刻不受到社會(huì)和群體的影響，教師也是如此。
因此，從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。
2.B【欣瑞教育解析】夸美紐斯提出，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。
3.D【欣瑞教育解析】憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法。
4.B【欣瑞教育解析】教師崇高的職業(yè)道德能夠加強(qiáng)教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動(dòng)力；反過來，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進(jìn)教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。
5.A【欣瑞教育解析】孔子的話說明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】在歷年考試中，經(jīng)常會(huì)給出一句教育名言，要求考生選出這句話說明了什么。需要記住的教育名言有：(1)“師者，人之楷模也”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，說明教師勞動(dòng)的示范性；(2)“十年樹木，百年樹人”，說明教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性；(3)“教育有法可依，但無定法可抄”，說明教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性；(4)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
6.B【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第39條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)做出處理。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)內(nèi)容是歷年考試中的考查重點(diǎn)，它規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)、考核、待遇、獎(jiǎng)勵(lì)和法律責(zé)任等，與教師的關(guān)系密切，考生必須熟記其中的重點(diǎn)條款。
7.D【欣瑞教育解析】學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是生理和心理的特征，學(xué)生的生理和心理都健康發(fā)展才符合年齡的發(fā)展特點(diǎn)。
8.C【欣瑞教育解析】義務(wù)教育起源于德國(guó)，德國(guó)1806年開始實(shí)施八年義務(wù)教育，1885年開始實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
9.D【欣瑞教育解析】素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育：但素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
10.C【欣瑞教育解析】循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在教學(xué)中之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，是由學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律決定的。
11.C【欣瑞教育解析】《春風(fēng)沉醉的晚上》是我國(guó)著名作家郁達(dá)夫先生創(chuàng)作的短篇小說，不是徐志摩的作品。
12.C【欣瑞教育解析】《蘭亭序》為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。
13.D【欣瑞教育解析】哥白尼主張“太陽(yáng)中心說”，認(rèn)為地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】“太陽(yáng)中心說”即“日心說”，與地心說相對(duì)立，它認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。這種學(xué)說經(jīng)由哥白尼提出、布魯諾堅(jiān)持、伽利略論證，才最終為人們所廣泛接受。
14.C【欣瑞教育解析】棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯。
15.C【欣瑞教育解析】“六藝”中的“禮”包含政治、道德、愛國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；“樂”包含音樂、舞蹈、詩(shī)歌等內(nèi)容；“射”是射箭技術(shù)的培訓(xùn)；“御”是駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)的培養(yǎng)；“書”是識(shí)字教育；“數(shù)”包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。
16.B【欣瑞教育解析】“焚書坑儒”實(shí)質(zhì)是大興文字獄，鎮(zhèn)壓一批思想文化上的反對(duì)派，主要目的是要在思想上控制整個(gè)社會(huì)，同時(shí)要在原東方六國(guó)的士人面前樹立秦始皇至高無上的權(quán)威，鏟除思想文化上的反秦根源。
17.B【欣瑞教育解析】A項(xiàng)考查的是食品支出在總支出中的比重，C、D兩項(xiàng)都是宏觀經(jīng)濟(jì)指數(shù)。
18.A【欣瑞教育解析】《高山流水》為中國(guó)十大古曲之一，伯牙用于彈奏《高山流水》的樂器是古琴。
19.B【欣瑞教育解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星，由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，于1970年4月24日21時(shí)35分用“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭從中國(guó)西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】考生要注意，“神舟一號(hào)”飛船是中國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無人實(shí)驗(yàn)飛船，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星。
20.A【欣瑞教育解析】堿的化學(xué)名稱是碳酸鈉。
21.B【欣瑞教育解析】脂肪是發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素。
22.B【欣瑞教育解析】奧林匹克五環(huán)代表五大洲：藍(lán)色代表歐洲；黃色代表亞洲；黑色代表非洲；綠色代表大洋洲；紅色代表美洲。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每4年舉辦1屆。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。1896年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)第一次在希臘雅典舉辦。2008年，在中國(guó)舉行了第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
23.A【欣瑞教育解析】人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是文字的出現(xiàn)。
24.A【欣瑞教育解析】比薩斜塔傾斜是因?yàn)榈貙酉孪荨?/span>
25.A【欣瑞教育解析】“馬太效應(yīng)”是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，因此會(huì)造成“扶強(qiáng)抑弱”的結(jié)果。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】與教育有關(guān)的著名心理學(xué)效應(yīng)包括：羅森塔爾效應(yīng)(也稱皮格馬利翁效應(yīng))、超限效應(yīng)、德西效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、木桶效應(yīng)、霍桑效應(yīng)、增減效應(yīng)、貼標(biāo)簽效應(yīng)等。
26.B【欣瑞教育解析】辦公自動(dòng)化(office automation，簡(jiǎn)稱OA)是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。
27.A【欣瑞教育解析】文段批判了將讀書功利化的錯(cuò)誤觀念。
28.D【欣瑞教育解析】人生中要善于發(fā)現(xiàn)行業(yè)中的權(quán)威人士，并了解、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)“志”。
29.C【欣瑞教育解析】從“孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決”可知，李四錯(cuò)誤地認(rèn)為每一位正式黨員都應(yīng)該舉手表決。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】這樣的班規(guī)是違法的，學(xué)校沒有罰款權(quán)。
(1)這種班規(guī)會(huì)破壞教師的形象，影響良好師生關(guān)系的形成和發(fā)展。
(2)這種班規(guī)侵犯了學(xué)生及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師生、教師和家長(zhǎng)之間的矛盾。
(3)學(xué)校不具有罰款權(quán)。罰款是行政處罰，學(xué)校不是行政機(jī)關(guān)，對(duì)學(xué)生予以罰款沒有任何法律依據(jù)。
(4)在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢掛鉤，有些學(xué)生為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，班級(jí)罰款危害甚大，班主任應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄這種做法，改為其他更合理的方式鼓勵(lì)先進(jìn)生激勵(lì)后進(jìn)生。
31.【答案要點(diǎn)】(1)調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒有樹立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及其身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會(huì)出現(xiàn)偏頗。
(2)新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；教師對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人；教師要公正無私，關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生；要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時(shí)期新型的師生關(guān)系。
32.(1)【答案要點(diǎn)】①接吻有它特定的對(duì)象；有一定的階段性或時(shí)效性。②聚而食之的對(duì)象繁多且聚餐頻率高；時(shí)間持續(xù)人的一生。
(2)【答案要點(diǎn)】①有兩點(diǎn)害處：一是傳播疾病或不衛(wèi)生；二是從小就在飯桌上對(duì)人自私的心性做過度的培養(yǎng)或長(zhǎng)年累月地影響中國(guó)人的性格行為，使之目光如豆，鉤心斗角。
②所舉事例：一是對(duì)比洋人接吻和中國(guó)人聚餐；二是飯桌上編印法二章；三是“菜狼”“菜虎”等人的表現(xiàn)；四是家庭聚餐的奇觀。
③論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
三、寫作題
33.【參考例文】
賞識(shí)教育
賞識(shí)是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。
賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?/span>
要實(shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。
自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過程中，有些人總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要 求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說“very good”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。
那么如何樹立孩子的自信呢？表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。”
另外，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師要采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。
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