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一、單項(xiàng)選擇題
1.C
[解析]從做中學(xué)是美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威(1859—1952)的全部教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為,“所有的學(xué)習(xí)都是行動的副產(chǎn)品,所以教師要通過‘做’,促使學(xué)生思考,從而學(xué)得知識。”
2.B
[解析]心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律。
3.C
[解析]教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于康德,他于1776年在德國的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。
4.B
[解析]布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
5.D
[解析]略。
6.B
[解析]生產(chǎn)關(guān)系決定著社會的性質(zhì),故最終決定教育的性質(zhì)。
7.D
[解析]人的身心發(fā)展具有差異性,不能搞“一刀切”。
8.C
[解析]略。
9.C
[解析]教師的自我反省是教師自我反思、自我檢討的過程,不屬于教師的能力。
10.A
[解析]新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程是遷移的實(shí)質(zhì)。
11.A
[解析]泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。
12.C
[解析]略。
13.D
[解析]教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。
14.B
[解析]做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生,是由班主任工作的性質(zhì)決定的。
15.B
[解析]效度是指測量的正確性,即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。
二、辨析題
1.此說法是錯誤的。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須保障的公益事業(yè)。各級政府及其有關(guān)部門要保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。
2.此說法是錯誤的。通過實(shí)踐檢驗(yàn)假設(shè)有直接和間接兩種方式。
3.此說法是正確的。兩種方法的作用不同,在消除不良行為的時候應(yīng)該同時培養(yǎng)新的適應(yīng)行為,所以兩者結(jié)合效果會更好。
4.此說法是正確的。學(xué)生的思想品德是在活動和交往中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗(yàn)的。
三、簡答題
1.[答案要點(diǎn)]
(1)連續(xù)性與階段性;
(2)定向性與順序性;
(3)不平衡性;
(4)差異性。
2.[答案要點(diǎn)]
教師職業(yè)是教書育人,因此,教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng),還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面:
(1)具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè),愿意終生從事教育工作的教育信念。
(2)具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求,比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具,是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師,很難成為一名優(yōu)秀的教師。
(3)具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師,在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情,激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究,通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作,促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。
3.[答案要點(diǎn)]
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一;
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一;
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。
4.[答案要點(diǎn)]
學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng):
(1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī);
(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。
學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā):
(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);
(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平;
(3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲;
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
5.[答案要點(diǎn)]
(1)良好班集體的教育作用如下:
①有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中,學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會得到大大的發(fā)展;
②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往,可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生交往與合作,學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng);
③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。
(2)建立良好的班集體應(yīng)做到:
①深入細(xì)致地了解學(xué)生。
②學(xué)習(xí)規(guī)范,樹立常規(guī),建立良好開端。
③善于發(fā)覺學(xué)生的長處,多鼓勵。
④班級問題及時解決。
⑤培養(yǎng)集體榮譽(yù)感,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。
四、材料分析題
1.[答案要點(diǎn)]
這 一觀點(diǎn)是不全面的。高爾頓的研究揭示了遺傳在人的智力發(fā)展的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)基礎(chǔ),從這個角度來看,高爾頓的結(jié)論是正確的。但是,影 響人的智力發(fā)展的因素不僅僅是遺傳,還包括成熟、環(huán)境、教育以及個體主觀能動性的影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇 等。人的智力在與環(huán)境相互作用中得到發(fā)展。家庭結(jié)構(gòu)、家庭教養(yǎng)模式、大眾傳媒和教育對人的智力發(fā)展有重要的影響。其中,教育的影響最為重要。不同的自然物 理因素也會影響個體心理發(fā)展。另外,個體的主觀能動性也對智力的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境、教育條件下,擁有類似遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣,其 中重要的原因就是個人主觀能動性不同。所以說,高爾頓的結(jié)論是片面,不夠完整的。
2.[答案要點(diǎn)]
(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律,違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程,又是個體品德外化為社會道德行為的過程;
②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化,教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因,又要了解受教育者的心理矛盾,促使其積極接受外界的教育影響,有效地形成新的道德品質(zhì);
③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程,教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
(3)德育過程要堅持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義,是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
②貫徹這一原則的基本要求是:愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;教育者對學(xué)生提出的要求,要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;教育者對學(xué)生提出的要求,要認(rèn)真執(zhí)行,及時檢查,堅持不懈,督促學(xué)生切實(shí)做到。

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