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三、教育的屬性
(一)教育的本質(zhì)屬性
教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
(二)教育的社會(huì)屬性
1.教育具有永恒性
2.教育具有歷史性
3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性
教育的起源與發(fā)展
(一)教育的起源
1.神話起源說
2.生物起源說
生物起源說代表人物有l(wèi)9世紀(jì)法國的利托爾諾，美國的桑代克，英國的沛西能。生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。
3.心理起源說
美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。
4.勞動(dòng)起源說
勞動(dòng)起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
(二)教育的發(fā)展歷程
1.原始社會(huì)的教育
原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性，教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。
2.古代社會(huì)的教育
古代社會(huì)的教育包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。
(1)奴隸社會(huì)教育
①中國
夏、商、西周：教育內(nèi)容為“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。
②西方古希臘教育
斯巴達(dá)教育的唯一目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍”，稱之為“五項(xiàng)競(jìng)技”。
雅典學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治、哲學(xué)等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點(diǎn)。
(2)封建社會(huì)教育
①中國
《四書》、《五經(jīng)》，特別是《四書》：《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
②西方
西方封建社會(huì)，出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校。
(3)古代學(xué)校教育的特征
①古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。
②古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。
③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。
3.20世紀(jì)以后的教育
20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)
第一，教育的終身化。
第二，教育的全民化。
第三，教育的民主化。
第四，教育的多元化。
第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
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