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一、教育的本質(zhì)與作用
(一)教育的本質(zhì)
教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，具有以下三方面特點(diǎn)：
第一，教育是人類所獨(dú)有的社會現(xiàn)象。
第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。
第三，在教育這種活動中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。
(二)教育的功能
1.個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能
教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能或固有功能。
教育的社會功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過對人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會的生存與發(fā)展。教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。主要包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。
2.正向功能與負(fù)向功能
教育的正向功能指教育有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向功能指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用。
3.顯性功能與隱性功能
顯性功能指教育活動依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn)；隱性 功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對的，一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功 能。
二、教育的目的
(一)有關(guān)教育目的的理論
1.宗教本位論
宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。
宗教本位教育目的論在中世紀(jì)漫長的時間內(nèi)長期占據(jù)著西方教育思想的統(tǒng)治地位。它強(qiáng)調(diào)教育對人的精神世界的作用。雖然其哲學(xué)立場是唯心主義的，但其某些觀點(diǎn)對批判近代教育過度功利化、技術(shù)化的傾向仍有一定借鑒意義。
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