提醒：點(diǎn)這里加小編微信（領(lǐng)取免費(fèi)資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問(wèn)?。?/p> 1.簡(jiǎn)述姜夔自度曲的藝術(shù)特征。
自度曲，即自制新曲之意。南宋詞人姜夔在其著述《白石道人歌曲》中保留有自度曲14首，以《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《揚(yáng)州慢》等為代表。姜夔自度曲突破了傳統(tǒng)的倚聲填詞方法，先成文辭，后制曲譜。在形式上突破了傳統(tǒng)曲子詞上下闋強(qiáng)求一致的規(guī)格，不受音樂(lè)形式的舒服，表達(dá)思想更為自由。思想感情方面，姜夔自度曲更多的是對(duì)個(gè)人懷才不遇、寄人籬下命運(yùn)的悲吟，以及愛(ài)國(guó)文人的憂患意識(shí)，如《杏花天影》下闋歌詞：“金陵路，鶯吟燕舞，算潮水知人最苦！漫汀芳草不成歸，日暮更移舟，向甚處？”音樂(lè)上，姜夔自度曲旋律優(yōu)美，音階、音律方面能夠兼收古音階、新音階、燕樂(lè)音階，強(qiáng)調(diào)七聲音階中的變徵、變宮二音，旋律進(jìn)行既有頻繁的大跳運(yùn)用，又有連續(xù)性的音階級(jí)進(jìn)和琶音進(jìn)行。詩(shī)人楊萬(wàn)里稱(chēng)贊其作品：“有裁云縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲。”從整體上來(lái)講，姜夔自度曲聲韻精美、格調(diào)高雅、感情真摯、韻味清苦，為我們研究宋代曲子詞留下了一份寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)。
2.簡(jiǎn)要論述《詩(shī)經(jīng)》中各類(lèi)作品的藝術(shù)特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，采集了自周初期到春秋末期共500多年的各類(lèi)音樂(lè)作品。最初為可誦、可奏、可歌、可舞的綜合形式，一般認(rèn)為秦之后曲調(diào)部分逐漸亡佚，才成為今天所見(jiàn)純?cè)姼璧男问??！对?shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇，可分為風(fēng)、雅、頌三部分，即民間歌曲、宮廷歌曲和祭祀樂(lè)舞三類(lèi)?！讹L(fēng)》包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇，除了周南、召南是當(dāng)時(shí)江漢流域一帶的民歌以外，其余都是黃河流域地區(qū)的民歌。作為民間歌曲，《風(fēng)》的部分的作品感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，具有高度的思想性和藝術(shù)性，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分?！堆拧贩执笱拧⑿⊙?，共105篇，大雅多為朝會(huì)宴饗之作，小雅乃是個(gè)人抒情之作。其中許多是貴族創(chuàng)作的諷刺歌曲，表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的同情，也有一些事對(duì)統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德的作品。《頌》共40篇，包括周頌、魯頌、商頌，內(nèi)容為頌揚(yáng)統(tǒng)治者的文德武功，語(yǔ)言相對(duì)古老晦澀。由于《詩(shī)經(jīng)》的曲譜早已亡佚，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》曲譜均出自宋、元、明、清四代，其中南宋趙彥肅的《風(fēng)雅十二詩(shī)譜》影響較大。
3.簡(jiǎn)述四大聲腔的流傳區(qū)域和藝術(shù)特征。
四大聲腔是指明初至清中葉流行與江南各地的南曲聲腔，包括海鹽腔、弋陽(yáng)腔、余姚腔、昆山腔。
海鹽腔產(chǎn)生于浙江海鹽，明代以來(lái)在上層社會(huì)十分流行，音樂(lè)風(fēng)格幽雅、文靜，演唱多用官話。余姚腔源于浙江會(huì)稽，產(chǎn)生于元末明初，明中葉成為遍及南北的重要?jiǎng)≈兄弧＿?yáng)腔元代出現(xiàn)于江西弋陽(yáng)，流傳廣泛，除了兩京、湖南、閩、廣以外，明代還傳至云南、貴州等地。弋陽(yáng)腔有多重稱(chēng)謂：弋腔、高腔、京腔、亂彈等，音樂(lè)風(fēng)格粗獷豪放，演唱形式“一人唱而眾和之”，即藝人演唱眾人幫腔。伴奏樂(lè)器只有打擊樂(lè)器，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。昆山腔，因元末居于昆山附近的顧堅(jiān)始創(chuàng)而得名，明代魏良輔等一批戲曲音樂(lè)家對(duì)昆山腔的唱腔做了進(jìn)一步加工提高，改革后的昆山腔曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、輕柔舒緩，人稱(chēng)“水磨腔”，稱(chēng)為明代中葉至清代中葉戲曲中最大的聲腔劇種。明初至清中葉300余年的時(shí)間里，以四大聲腔為代表的地方聲腔的興起，開(kāi)創(chuàng)了以南曲為主體的戲曲傳奇時(shí)代。
4.簡(jiǎn)述唐代記譜法的發(fā)展?fàn)顩r
唐代音樂(lè)高度繁榮，性橫的燕樂(lè)必然要去與之相適應(yīng)的記譜法，這一時(shí)期最為流行的是減字譜和燕樂(lè)半字譜。
唐代以前的古琴以文字譜記譜，即用文字記載彈琴的手位和指法，行文十分繁瑣。唐代曹柔創(chuàng)造了減字譜，用減筆字拼成某種符號(hào)作為左右手在古琴音位以及各種手法的標(biāo)記，較之文字譜而言，減字譜簡(jiǎn)潔明了，有利于古琴曲的記錄和流傳，是古琴記譜史上一個(gè)劃時(shí)代的變革，而且基本沿用至今。
燕樂(lè)半字譜存在著弦索譜和管色譜兩個(gè)系統(tǒng)。前者以唐琵琶譜和五弦琵琶譜為主體，流傳至今的《敦煌曲譜》便是五代后期用燕樂(lè)半字譜抄寫(xiě)了一份琵琶譜。后者以管子、篳篥為主體，是宋代俗字譜的前身。可惜的是燕樂(lè)半字譜的讀譜法早已失傳，因此，對(duì)古譜的打譜譯解成為當(dāng)前一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)而艱深的學(xué)問(wèn)。
5.簡(jiǎn)述齊爾品為中國(guó)鋼琴音樂(lè)事業(yè)做出了怎樣的貢獻(xiàn)
美籍俄裔作曲家、鋼琴家齊爾品，通過(guò)身體力行的創(chuàng)作、倡導(dǎo)和推廣，為中國(guó)近代以來(lái)鋼琴事業(yè)的發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)。
齊爾品是中國(guó)風(fēng)格鋼琴練習(xí)曲創(chuàng)作的奠基人，也是最早有意識(shí)的進(jìn)行體系性中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的作曲家。在其創(chuàng)作中提出了對(duì)鋼琴這一西方藝術(shù)形式與中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格相結(jié)合的有益探索，作品《五聲音階鋼琴技巧練習(xí)曲》、《五聲音階的鋼琴教本》、《音樂(lè)會(huì)來(lái)年戲曲無(wú)首》等，不僅涉及指法練習(xí)、鋼琴練習(xí)曲、音樂(lè)會(huì)演奏樂(lè)曲等不通過(guò)類(lèi)型，也涉獵到初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)等不同程度與級(jí)別。其中《五聲音階的鋼琴教本》是目前所知最早的一部中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲教材。
齊爾品通過(guò)1934年舉辦的“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”活動(dòng)，對(duì)于中國(guó)作曲家創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)起到了很好的推動(dòng)與倡導(dǎo)作用，并通過(guò)親自演奏以及出版中國(guó)鋼琴作品等形式，喚起國(guó)際社會(huì)對(duì)此的關(guān)注。
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