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二、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)
31．材料：中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。
不知從何時(shí)起．龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。
1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)!
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料．利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況：研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了創(chuàng)痛龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品：建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。
問(wèn)題：結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
32．什么是問(wèn)題教學(xué)法?
三、材料分析題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)
33．案例一
在一次初中思想品德教學(xué)研討會(huì)議上．李老師執(zhí)教“依法保護(hù)我們的家園”這堂課。在導(dǎo)入課題時(shí)．她營(yíng)造了“小鳥(niǎo)在荒原上飛行”這樣一個(gè)動(dòng)畫情景并伴有李老師的抒情解說(shuō)：小鳥(niǎo)(口里含了一封信)孤獨(dú)地在寂寞的荒原上盤旋，她在干什么呢?她在尋找自己的家!她要給人類朋友捎封信，訴說(shuō)她的悲慘和無(wú)助……同學(xué)們，面對(duì)此情此景你有什么樣的感受?
案例二
在一次教學(xué)展示課上，有位老師執(zhí)教“珍愛(ài)生命”一課。為了讓學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命的意識(shí)，他特地制作了一則精美的動(dòng)畫．畫面是這樣的：伴隨著輕松的音樂(lè)，一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)畫人物走進(jìn)了一片建筑工地。突然，樓頂墜下一塊磚，準(zhǔn)確地砸在動(dòng)畫人物的頭上，動(dòng)畫人物倒地，并發(fā)出一聲慘叫。這時(shí)．老師向?qū)W生提問(wèn)：談一談你對(duì)生命的感悟?
問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合自己對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)上述兩則教學(xué)案例中的情景創(chuàng)設(shè)及教師設(shè)問(wèn)。
34．材料一：霧霾是一種災(zāi)害性天氣，會(huì)造成空氣質(zhì)量下降，影響生態(tài)環(huán)境，給生產(chǎn)、生活和人體健康帶來(lái)較大危害。2013年1月4日《人民日?qǐng)?bào)》披露：“連日來(lái)，我國(guó)中東部地區(qū)厚重的霧霾久久揮之不去。大霧中，一條深褐色的巨大污染帶斜穿1／3的國(guó)土，從北京、天津到石家莊，從鄭州、南通到貴陽(yáng)，空氣污染指數(shù)紛紛‘爆表’。”
材料二：我們今天所面臨的生態(tài)危機(jī)，起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身，而在于我們的文化系統(tǒng)。荀子曾充滿激情地說(shuō)：天下的財(cái)物養(yǎng)活天下人本是綽綽有余的?，F(xiàn)實(shí)中之所以出現(xiàn)“不足”和“有余”的激烈矛盾，關(guān)鍵在于個(gè)體的欲望未得到有效克制與合理安排。因而，他主張通過(guò)文化教育使個(gè)體成為與禽獸相區(qū)別、脫離了低級(jí)趣味的“文明的人”。只有這樣，才能從根本上解決物質(zhì)生活資料與主體現(xiàn)實(shí)需要之間的矛盾沖突。
材料三：在應(yīng)對(duì)城市霧霾的挑戰(zhàn)時(shí)，目前全球主要的治理模式有三：一是以美國(guó)為代表，重點(diǎn)限制機(jī)動(dòng)車及電廠污染，這是從改造生產(chǎn)方式入手；二是以日本為代表，整合中央和地方的力量攜手治理污染，屬于先污染后治理的模式；三是以歐洲為代表，對(duì)高排污汽車征收重稅，初步涉及到了城市生活方式，但也存在著治標(biāo)而不治本的問(wèn)題。從總體上看，這些做法可以統(tǒng)稱為“改造生產(chǎn)方式”。而未能深入到“改造生活方式”。
結(jié)合上述材料，探究下列問(wèn)題：
(1)請(qǐng)從《文化生活》角度，談?wù)勡髯拥挠^點(diǎn)對(duì)我們預(yù)防和治理霧霾有何啟示。
(2)請(qǐng)從唯物辯證法角度點(diǎn)評(píng)三種霧霾治理模式，并從《政治生活》角度，談?wù)勗谥卫盱F霾問(wèn)題上我國(guó)政府該如何發(fā)揮好自身的職能。
(3)請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)促使人們“改造生活方式”以預(yù)防和治理霧霾的行動(dòng)方案，并說(shuō)明其《經(jīng)濟(jì)生活》依據(jù)。
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