提醒：點這里加小編微信（領(lǐng)取免費資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問?。?/p> 一、單項選擇題
1．【答案】A。解析：長善救失原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進學(xué)生道德成長。
2．【答案】B。解析：素質(zhì)教育本質(zhì)不是一種具體的教育模式，而是一種教育價值取向。素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是教育價值取向上的變革。故本題選B。
3．【答案】D。解析：首先，不管是課外活動還是課堂教學(xué)，都是教育法律法規(guī)里面及教育學(xué)里面提倡的兩種教學(xué)形式，所以都是正規(guī)的。其次，這兩種教學(xué)的目標(biāo)都是為了讓學(xué)生接受知識，也就是方向一致，都是不能脫離教學(xué)的目的的。
4．【答案】A。
5．【答案】D。解析：信用貨幣是以信用活動為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，能夠發(fā)揮貨幣作用的信用工具。信用貨幣的主要形式是銀行券(紙幣)，其他的形式有商業(yè)票據(jù)和存款貨幣。商業(yè)票據(jù)主要分為期票和匯票兩種。存款貨幣主要是指能夠通過簽發(fā)支票辦理轉(zhuǎn)賬結(jié)算的活期存款。故本題答案選D。
6．【答案】C。解析：三星公司推出特殊機型的服務(wù)，旨在實現(xiàn)商品的交換價值，即買賣交易的成功，最終就是實現(xiàn)商品的價值，因為交換價值是價值的外在體現(xiàn)。故選C。
7．【答案】A。解析：對行政權(quán)力進行監(jiān)督有內(nèi)部和外部之分，內(nèi)部監(jiān)督有審計和監(jiān)察、上級行政機關(guān)等：外部監(jiān)督有國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人們政協(xié)的監(jiān)督，司法機關(guān)的監(jiān)督，公民與社會的監(jiān)督。故①②屬于外部監(jiān)督，③④屬于內(nèi)部監(jiān)督。
8．【答案】B。解析：正確回答此題，要熟悉道德與法律的概念，兩者的聯(lián)系和區(qū)別。道德和法律都屬于上層建筑的范疇，是特殊的社會意識形態(tài)。道德與法律作為上層建筑的重要組成部分，相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展。道德主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同。A項為兩者的聯(lián)系；B項為兩者的區(qū)別；C、D項說法錯誤。
9．【答案】C。解析：B項片面夸大道德在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用，D項離題意太遠，A項混淆了物質(zhì)基礎(chǔ)和道德精神之間的地位。
10．【答案】C。解析：A項錯誤，人民政協(xié)不是國家機關(guān)，是多黨合作機構(gòu)，是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。B項錯誤，政協(xié)委員無權(quán)制定法律，人民代表大會有立法權(quán)。D項錯誤，政治協(xié)商制度不是我國的根本政治制度，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。故選C項。
11．【答案】B。解析：公民舉報食品藥品違法行為，是在行使權(quán)利，而不是履行義務(wù)，維護食品藥品安全是政府的責(zé)任，故②錯誤；行使國家權(quán)力的是國家機關(guān)，故③錯誤。答案選B。
12．【答案】A。解析：一般來說，貨幣政策的最終目標(biāo)有四個，穩(wěn)定物價、充分就業(yè)、促進經(jīng)濟增長和平衡國際收支等，但是我國的貨幣政策目標(biāo)的基礎(chǔ)是穩(wěn)定幣值。故本題答案選A。
13．【答案】A。解析：在本題中①意思是說在追尋真理(真知)方面百折不撓，不遺余力地去追求和探索。②大意是尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護自己家里的兒女，從而推廣到愛護別人家里的兒女，反映的是尊老愛幼：③大意是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容地欣賞別人創(chuàng)造的美，相互尊重、和睦相處；④反映的是矛盾的轉(zhuǎn)化；故①②③符合題意要求。
14．【答案】D。解析：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是認(rèn)識論中的一個重要內(nèi)容，也是人們認(rèn)識活動中經(jīng)常遇到的一對矛盾。試題引用一位古希臘哲學(xué)家的話。解答此題的關(guān)鍵是要搞清楚“眼睛是最壞的見證人”這句話的含義。眼睛是人的感覺器官，人們獲取事物的大部分信息來自于眼睛這一視覺器官。但是眼睛所獲取的只是事物的現(xiàn)象，屬于感性認(rèn)識，而現(xiàn)象又有真象和假象之分。如果認(rèn)識停留于感性，非但不能反映事物的本質(zhì)，還有可能受到假象的欺騙，歪曲了事物的本來面目，成為“最壞的見證人”。同時，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互聯(lián)系的：首先，二者互相依存，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待發(fā)展為理性認(rèn)識。其次，二者互相交織、相互滲透。感性中滲透著理性的因素，理性中也滲透著感性的因素。題干完全否定了感性的作用。因此，本題的正確答案是D選項。
15．【答案】A。解析：本題考查運動、靜止、發(fā)展觀、聯(lián)系的知識。毛竹在最初5年里地面看不見生長，但在地下生長，它鉆出地面后的快速增長，反映的是靜止是相對的，運動是絕對的。B項說法絕對化。C、D項與題意不符。
16．【答案】D。解析：回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給四幅漫畫中可以看出，射箭者不是勇敢地面對自己射不中靶子的現(xiàn)實，而是不斷地去尋找適合自己射箭的靶子，故D項符合題意要求。
17．【答案】C。解析：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非”，此詩句原意是指太依賴書籍會造成誤解，(因為書也會有出錯的時候)經(jīng)歷了事情后漸漸就會明白是非黑白的分別。該詩句主要強調(diào)實踐的重要性。
18．【答案】A。解析：本題考查意識的能動作用，考查識記和理解能力。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，B、C、D三項均不是意識活動的特點，據(jù)此可排除B、C、D三項。
19．【答案】C。解析：本題考查非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的作用。A、B項是公有制經(jīng)濟，特別是國有經(jīng)濟的作用：D項題干未反映。
20．【答案】C。解析：根據(jù)《民法通則》第99條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。故本題答案選C。
21．【答案】C。解析：根據(jù)《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。小王被養(yǎng)父母收養(yǎng)，與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消滅，小王對其生父母不具有法定贍養(yǎng)義務(wù)。故本題答案選C。
22．【答案】A。解析：根據(jù)《物權(quán)法》第107條規(guī)定，所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請求返還原物，但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，權(quán)利人請求返還原物時應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費用。權(quán)利人向受讓人支付所付費用后，有權(quán)向無處分權(quán)人追償。
23．【答案】B。解析：集資詐騙罪是指以非法占有為目的，違反有關(guān)金融法律、法規(guī)的規(guī)定，使用詐騙方法進行非法集資，擾亂國家正常金融秩序，侵犯公私財產(chǎn)所有權(quán)，且數(shù)額較大的行為。在通常情況下，這種做法具體表現(xiàn)為將非法募集的資金的所有權(quán)轉(zhuǎn)歸自己所有，或任意揮霍，或占有資金后攜款潛逃等。故本題答案選B。
24．【答案】A。解析：消費者的知情權(quán)，是指消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。根據(jù)《消費者權(quán)益保護法》第8條規(guī)定，消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。消費者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營者提供商品的價格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級、主要成分、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗合格證明、使用方法說明書、售后服務(wù)，或者服務(wù)的內(nèi)容、規(guī)格、費用等有關(guān)情況。
25．【答案】C。解析：本題以中文菜單英文譯法的出版為背景，考查文化生活中有關(guān)文化交流的相關(guān)知識。A項錯誤，材料的做法是為了更好地傳播中華文化，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，故排除；B項不符合題意，材料中強調(diào)了中華飲食文化的傳播，并沒有西方飲食文化的傳播；C項強調(diào)通過材料做法展現(xiàn)了中華飲食文化的魅力，正確；D項本身錯誤，中西文化差異并不能因為一本書的出版而減少。因此本題的正確答案是C。
26．【答案】B。解析：澳門的不同宗教的和睦相處，建筑、婚禮、飲食等方面的中西借鑒、交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的①，另一方面說明文化是相互借鑒和融合的，具有包容性④，但這不是由地理環(huán)境決定的，中西的元素也沒有主次之分。
27．【答案】D。解析：①項錯誤，中華民族精神的核心內(nèi)容是愛國主義；②項錯誤，人民群眾的偉大實踐是中華文化發(fā)展的力量源泉；“中國元素”體現(xiàn)了中華文化的獨特性，獨特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一．因此③④項正確，所以本題的答案是D。
28．【答案】B。解析：①項正確，城市雕塑體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；②項錯誤，城市雕塑體現(xiàn)著城市文化，具有鮮明的個性特征，未體現(xiàn)世界文化的所謂認(rèn)同感歸屬感；③項正確，每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意；④項錯誤，城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向。故正確答案是B。
29．【答案】A。
30．【答案】A。解析：青少年最常見的焦慮是考試焦慮。
二、簡答題
31．【參考答案】
(1)作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。在熱心公益、服務(wù)社會的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升。
(2)采用了創(chuàng)設(shè)情境法中的音樂渲染情境法。依據(jù)：①依據(jù)師生實際情況選擇教學(xué)方法。②教學(xué)方法的選擇要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點。③根據(jù)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要選擇教學(xué)方法。④根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。⑤教學(xué)方法的選擇還要考慮班級、學(xué)校及社會環(huán)境的實際情況。⑥教學(xué)方法應(yīng)注意綜合運用與優(yōu)化組合。
32．【參考答案】
(1)觀察法。主要是指教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來，作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的依據(jù)。
(2)描述性評語。教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，評語應(yīng)采用激勵性的語言。
(3)項目評價。按照不同項目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃，可以圍繞真實的社會生活問題進行活動。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達信息，如提交調(diào)查報告或小論文等。師生可以就小組成就進行分析，將小組評價與個人評價相結(jié)合。
(4)談話法。教師通過與學(xué)生進行各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價。
(5)成長記錄袋。建立學(xué)生的成長足跡袋，記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程。
(6)考試?？荚嚪绞綉?yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗等。紙筆測驗只是考試的一種方式，應(yīng)避免用終結(jié)性的、單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價。

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