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一、簡(jiǎn)述樂(lè)府的產(chǎn)生、任務(wù)極其意義
樂(lè)府是秦漢時(shí)期建立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，在漢武時(shí)期最為興盛。樂(lè)府的任務(wù)是大規(guī)模、大范圍的采集“民間歌謠”。樂(lè)工除對(duì)民歌進(jìn)行加工、改變、創(chuàng)作和填寫歌詞 以外，還研究理論、演唱、演奏。樂(lè)府中還擁有優(yōu)秀的音樂(lè)家。如：漢代協(xié)辦都尉——李延年，善于歌唱和創(chuàng)作。他根據(jù)西域音樂(lè)創(chuàng)作出“新聲二十八解”。這是汲 取西域音樂(lè)的精華進(jìn)行創(chuàng)作的最早記錄。公元前7年，漢袁帝墨樂(lè)府使樂(lè)府由盛興衰。樂(lè)府的產(chǎn)生起到了保存民間音樂(lè)的作用，促進(jìn)了漢代民間音樂(lè)的繁榮，對(duì)其后 音樂(lè)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、唐、宋、元各個(gè)時(shí)期主要的音樂(lè)論著有哪些？
唐宋時(shí)期出現(xiàn)了大量音樂(lè)論著，這些論著不僅保留了前代的重要典籍，而且還匯集了當(dāng)代音樂(lè)領(lǐng)域的新成果。以規(guī)模大、分類細(xì)、史料豐為特色。這些音樂(lè)著作對(duì)后人了解此時(shí)期的音樂(lè)概貌和研究這時(shí)期的音樂(lè)活動(dòng)具有較高的史料價(jià)值。
《樂(lè)書要錄》是一部通俗性的樂(lè)律理論專著。成熟于公元700年，對(duì)了解唐代樂(lè)律宮調(diào)有重要價(jià)值。
《教坊記》是一部記載唐代教坊制度和軼文的著作。由唐代崔令欽開(kāi)元年間以散記的方式撰寫，是近代研究唐教坊最便利的史料。
《樂(lè)書》又稱《陳旸樂(lè)書》。作者是北宋陳旸，我國(guó)最早一部規(guī)模較大的音樂(lè)百科全書，圖文并貌，主要關(guān)于樂(lè)器的繪圖。是研究古代樂(lè)器的珍貴資料。
《碧雞慢志》是南宋王灼所著研究歌曲的專著。
《唱論》元代燕南芝庵所著，是一部論述宋元戲曲的歌唱方法，是我國(guó)古代關(guān)于歌唱藝術(shù)的一部較為全面的理論著作。
諸如以上音樂(lè)論著還有很多，如《羯鼓錄》、《樂(lè)府雜錄》、《詞源》、《夢(mèng)溪筆談》等。
三、曾侯已編鐘出土的意義及特點(diǎn)？
意義：湖北隨縣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，數(shù)量最多，規(guī)模最大，是目前銅類出土樂(lè)器中，音域最寬，音律較準(zhǔn)，保存較好的樂(lè)器。是我國(guó)12樂(lè)音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂(lè)器。它表明早在2400多年前我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的驚人成就。
特點(diǎn)：1、這是目前所見(jiàn)最為龐大的古代編鐘。為后人了解曾國(guó)宮廷音樂(lè)的規(guī)模、音樂(lè)活動(dòng)情況近一步提供了實(shí)物資料。它標(biāo)志著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化所達(dá)到的高度水平。
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