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1、音的形成
“音”是一種物理現(xiàn)象。它是由于物體受到振動，而產(chǎn)生“波”，再由空氣傳到您的耳朵里，通過大腦反饋，您聽到的就是“音”。
2、音的分類
音是由物體振動產(chǎn)生的。物體有規(guī)則的振動產(chǎn)生的音叫“樂音”，物體不規(guī)則產(chǎn)生的音叫“噪音”
3、音的性質(zhì)
音的性質(zhì)可以分為：高與低(音高)、強與弱(音量)、長與短(音值)，還有音色等幾種。由于音的性質(zhì)有這么多的不同，所以才會產(chǎn)生出不同的樂音來。 使我們可以聽到各式各樣的旋律。也通過不一樣的音色，讓我們辨別出哪一種聲音是由鋼琴彈出來的，哪一種聲音是小號吹出來的。二胡和小提琴同樣都是弦樂器， 可是它們的聲音又各自有所不同。也可以區(qū)分人聲，哪些是女高音，哪些又是男低音等等這些不同的發(fā)聲體。音的性質(zhì)在音樂領域里的意義是有著至關重要的作用 的。
4、什么是樂譜
在人類歷史的長河中，人們?yōu)榱四苁挂魳繁Ａ粝聛?，并且便于學習與交流，創(chuàng)造出各種各樣的記譜方法。按照作曲家提供的樂譜，才能演奏和演唱出美妙動聽 的音樂。也由于有了樂譜，才使得很多的優(yōu)秀作品流傳下來。比如我國優(yōu)秀的民間藝人華彥鈞(瞎子阿炳)，他從小愛好音樂，勤于學習，既能唱又能演奏，當時當 地的樂器樣樣精通。群眾非常喜歡聽他的演奏和演唱。他能奏“十番鼓”，“十番鑼鼓”，又掌握許多民間唱腔，還創(chuàng)作了大量的樂曲，如二胡曲《二泉映月》、 《聽松》、《寒春風曲》及琵琶獨奏曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等和一些優(yōu)秀的民間唱腔，他所創(chuàng)作演奏的作品，個個是精品，但由于生活所迫，流 落街頭，成了一個街頭流浪藝人，受盡欺凌與壓迫，受盡了折磨，剛剛解放就病故了，僅留下了有限的曲目，帶著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離開了人世，再沒人記得這 些。這不能不說是我國民族文化的失落，給我們留下更多的遺憾。所以說，樂譜實在是保留曲目、交流文化的重要工具。
5、樂譜的分類
我國早在古代就發(fā)明了樂譜。記譜的方法也是多種多樣的，比如在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的公元九世紀我國唐五代世俗歌舞音樂的琵琶伴奏譜手抄本《敦煌曲譜》、 《敦煌卷子譜》，曾經(jīng)廣為流傳的《工尺譜》，古琴演奏用的《古琴譜》，鑼鼓用的《鑼鼓譜》等等，這些古老的樂譜有的還延用至今?，F(xiàn)在我們的專業(yè)音樂工作者 還在研究它們。此外還有現(xiàn)在仍廣為應用的為廣大音樂愛好者所熟悉的用阿拉伯數(shù)字來表示的《簡譜》。以及國際上流行通用的《五線譜》等等。
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