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（一）春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的民間歌曲
1、《詩經(jīng)》。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，據(jù)說由孔子所編的《詩經(jīng)》是我國第一部樂歌總集。其中的《國風(fēng)》就是指周初至春秋中期的近五百年間的15國的民歌。地域范圍相當(dāng)于現(xiàn)代的黃河流域的山西、陜西、河南、山東，以及長江流域的湖北北部和四川東部。
2、屈原的《楚辭》。紀(jì)錄整理了楚國也就是今天湖南的民歌，存留于《楚辭》的《九歌》中，同時(shí)屈原還創(chuàng)造了中國的一種文學(xué)題材——騷體。
（二）漢代、三國兩晉、南北朝時(shí)期的民間歌曲
1、漢代的相和歌。既有北方的原始民歌，也有藝術(shù)歌曲，最后發(fā)展成相和大曲。相和歌——“漢世街陌謳謠之詞”屬于漢代北方民間歌曲，由開始無人伴奏 的徒歌發(fā)展成“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的相和形式，相和歌進(jìn)一步發(fā)展形成了漢代歌舞大曲——相和大曲。成為魏晉南北朝清商樂的先聲。
2、清商樂— 東晉南北朝期間承襲漢魏相和諸曲吸收當(dāng)時(shí)民間音樂發(fā)展而成的俗樂的總稱。早在三國時(shí)期，魏三祖曹操、曹丕、曹睿便作有大量清商詞，還設(shè)立了清商署的機(jī)構(gòu)， 專門管理清商樂，后來北方的相和歌、清商樂由于兩晉時(shí)的戰(zhàn)亂傳播到南方，與南方的吳歌西曲融和發(fā)展，成為了一種全國性的民間歌曲。
3、吳歌西曲——吳歌在東晉南朝時(shí)頗勝，流傳在以建康(南京)為中心的地區(qū)，其中多為民歌如《子夜歌》、《上聲歌》、《子夜四時(shí)歌》; 西曲的產(chǎn)生較吳歌略晚，是南朝宋齊粱時(shí)期，流傳地區(qū)以今江陵為中心，其表演形式有舞曲和倚歌即以曲倚(伴奏)歌。作品除民歌外，也有文人創(chuàng)作，民歌有《莫 愁樂》《那呵灘》等等。
（三）唐宋時(shí)期的民間歌曲
1、唐代曲子——曲子是隋唐時(shí)期一種新興的民間歌曲，它的產(chǎn)生是西域音樂與漢族傳統(tǒng)音樂的交流融和的結(jié)果，即所謂“胡夷里巷”之曲，其形式是長短句 結(jié)構(gòu)，《楊柳枝》是隋代著名的曲子，而《敦煌歌辭總編>共收入了唐五代曲子詞1300多首，多為民間歌曲，如著名的《望江南》至今仍保存在在山西五 臺山寺廟中。
2、宋曲——宋代曲子的來源主要是繼承了隋唐以來的民歌，曲子、或大曲、法曲的片斷以及自創(chuàng)新曲(稱為自獨(dú)曲)，其創(chuàng)作手法大多數(shù)是倚聲填詞，宋代 的曲子的題材形式主要有令(較為短小的曲子)、慢(長大抒情委婉的曲子)引、近、序、歌頭等，根據(jù)表演的方式有小唱、“吟叫”“嘌唱”等，宋代的曲子繁榮 發(fā)展，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀曲牌，知名詞家有200多人，常用曲牌有870多個(gè)，加上變體就有1700多個(gè)，并且因詞而著稱，這些豐富得曲牌成為多種音樂形式 的主要構(gòu)成部分，為唱賺、諸宮調(diào)、戲曲等較高的藝術(shù)形式奠定了基礎(chǔ)，在兩宋詞壇上以詞曲相兼而知名者有：柳永、周邦彥、姜夔、張炎等人。
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