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前言：
西方美術(shù)史是綜合素質(zhì)的考點之一，歷年都會出現(xiàn)一道單選題，主要考察作品名稱、圖片與作者或作品時期的對應(yīng)。很多考生表示如此多的畫派和作者難移區(qū) 分，也很難記憶。本文旨在幫助考取教師資格綜合素質(zhì)的考生，了解并記憶西方重要畫派的區(qū)別及重要畫家的風(fēng)格，學(xué)會如何選出正確答案。
西方美術(shù)史，尤其是西方的繪畫史，始于文藝復(fù)興時期，經(jīng)歷了數(shù)個歷史階段的演變，最終產(chǎn)生了無數(shù)題材豐富，風(fēng)格迥異的畫派。因此，在論述正文之前， 需要拋出一條西方美術(shù)史的線索。西方美術(shù)史，或者說是繪畫史，在本質(zhì)上并非藝術(shù)，而是歷史。歷史上任何一個畫派的風(fēng)格、題材、技法等都是受到當(dāng)時歷史條件 的影響，所以這種歷史思維也是本文用以區(qū)分各個畫派和畫家的最重要方式。
畫派的選擇：本文結(jié)合西方美術(shù)史以及教師資格常考的知識點，選取文藝復(fù)興時期、17-18世紀(jì)繪畫、19世紀(jì)繪畫、印象派、后現(xiàn)代主義幾個重要的西方繪畫發(fā)展的拐點，介紹每個時期，每個畫派著名的畫家以及其風(fēng)格。
文藝復(fù)興時期，最大的特點有三個——濃厚的宗教與神話題材、古希臘和古羅馬雕塑般真實鮮活的人物形象、蹩腳的透視效果。
欣瑞資深講師為您講授本時期繪畫特點之一——題材上的宗教與神話色彩。
從歷史上看，文藝復(fù)興時期，歐洲人第一次懷疑宗教，視野從天國轉(zhuǎn)向世俗，尋找新信仰。但這種懷疑還遠不夠徹底，因為宗教的力量依然強大，布魯諾與伽 利略的遭遇為所有文藝復(fù)興時期的學(xué)者們敲響了警鐘——不“要明目張膽”的反對宗教，需要用較為“含蓄”的方式崇尚人性。因此在繪畫題材上，畫家們更多的是 以宗教題材為主(《圣經(jīng)》中的故事)。
如下圖：這幅畫是達芬奇著名的《最后的晚餐》，刻畫的是耶穌在被猶大出賣前夜，向12個師徒訴說自己將要死而復(fù)活的消息。是典型的宗教作品。
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