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4.理論意義：

(1)為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù);

(2)心理學(xué)的研究對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)等，也有一定的理論意義。

實(shí)踐意義：

(1)有助于理解和解釋學(xué)生的心理想象和行為，更好地完成教育工作;

(2)有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，知道和開(kāi)展當(dāng)代教育改革;

(3)有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開(kāi)展學(xué)生心理異常的調(diào)適工作;

(4)有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。

5.(1)終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一綜合。

(2)終身教育的特點(diǎn)有：終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實(shí)踐性。

五、論述題(答案要點(diǎn))

1.(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;

(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;

(3)中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;

(4)高等教育的大眾化;

(5)終身教育體系的建構(gòu)。

2.(1)基礎(chǔ)教育課程改革要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)地方課程和校本課程的管理，可以結(jié)合本地的名勝古跡或歷史傳統(tǒng)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā);

(2)利用傳統(tǒng)節(jié)日宣傳傳統(tǒng)文化;

(3)利用古代文學(xué)作品進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，例如，可以讓同學(xué)們通過(guò)讀《封神演義》最后一回，了解中國(guó)主要姓氏的起源;通過(guò)讀《西游記》中提到的佛教諸神，了解佛教在中國(guó)的傳播和主要的佛經(jīng)等;

(4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題、影視作品展開(kāi)討論，把歷史唯物主義的哲學(xué)觀自然融入學(xué)習(xí)討論中;

(5)對(duì)孩子從小開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育具有高度的重要性，但現(xiàn)代文化教育同樣非常重要，兩者不能偏廢。

六、教育寫(xiě)作(寫(xiě)作思路)

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