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2、主要內(nèi)容:

尊重人的人格、個性和尊嚴;關(guān)心人的物質(zhì)福利和文化生活;對敵狠,對友和,不提倡無原則的愛。

3、社會調(diào)節(jié)功能:

堅持“以人為本” 原則;

堅持“指導思想一元化和實際存在多元化” 時,對其他各種倫理原則的“和平共處” 與“競爭發(fā)展”;

在人與人之間取“友愛” “寬容” “大度” 的態(tài)度。

五、利他主義原則

(一)利他主義原則的歷史考察

在中西倫理思想史上,利他主義都有提倡者,思想家從不同的角度為利他主義展開辯護。在中國倫理思想史上,儒家是利他主義原則的主要倡導者。

在西方近代思想史上,沙莆慈泊利、哈奇森、巴特勒、康德等都宣揚道德的利他主義。

當代利他主義者主要是借助動物的利他行為,特別是社會性程度較高的動物的利他行為來證明人類天性中也存在著這種利他動機。其中最典型的是流行于西方的社會生物學觀點。

(二)對利他主義原則的評價

一種觀點認為,利他主義與個人主義、利己主義是對立的,由于集體主義是反對個人主義和利己主義的,因此把集體主義同利他主義等同起來,認為利他主義和集體主義是反個人的,與市場經(jīng)濟的要求不相適應(yīng),主張反對利他主義。

一種觀點認為,利他主義原則強調(diào)他人和社會的利益對克服市場經(jīng)濟片面追求個人利益所帶來的負效應(yīng)是一個矯正,主張社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)提倡利他主義。 

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