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2.真理是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理是具體的、有條件的，而不是抽象的。任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受 條件的制約，并隨條件的變化而變化;離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。在中國(guó)的“美味”——鯉魚(yú)，到了美國(guó)，由于各種條件的變化， 就變成了“災(zāi)難”。
黑格爾曾以下雨好不好為例說(shuō)明真理的具體性，抽象地、簡(jiǎn)單地說(shuō)下雨好還是壞，都不是真理。如果久旱逢甘霖，說(shuō)下雨好才是真理，因?yàn)樗峡陀^實(shí)際;如果霪雨不止，再說(shuō)下雨好就不是真理，而成為明顯的謬誤。
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