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⑵從教學(xué)的角度來看，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是主體對(duì)學(xué)習(xí)客體的主動(dòng)探索、不斷變革，從而建構(gòu)對(duì)客體意義理解的過程。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的有意義建構(gòu)，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略啟發(fā)學(xué)生能夠自主建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
⑶從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象，因此，在教學(xué)過程中除了傳統(tǒng)知識(shí)的傳授，還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過程中能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。
三、理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義，了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法
1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義：
是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。
2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：
⑴、按動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
⑵、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
⑶、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長短：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
⑷、按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大?。褐鲗?dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
⑸、根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)的不同，可分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論
⑴、強(qiáng)化理論;⑵、馬斯洛的需要層次理論
⑶、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論;把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類：力求成功的動(dòng)機(jī)、避免失敗的動(dòng)機(jī)。
⑷、韋納的成敗歸因理論;⑸、自我效能理論;⑹、習(xí)得性無力感理論
4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：
⑴、了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生;
⑵、重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練;
⑶、幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感;
⑷、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
⑸、培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
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