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12.運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人性論的基本原理，結(jié)合自己的道德實(shí)踐，試論道德修養(yǎng)的必要性和可能性。
(一)馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會關(guān)系所決定的。第二，人性善惡是歷史的、具體的。第三，人性善惡具有可變性。
(二)教師道德修養(yǎng)的必要性。馬克思主義關(guān)于人性的基本觀點(diǎn)，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性做了最充分、最科學(xué)的注釋。從根本上說，正是因?yàn)槿诵?是后天形成是可以改變的，所以才有必要和可能進(jìn)行道德修養(yǎng)。第一，社會的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。第二，為符合一定社會或階級的道德原則需要進(jìn)行 道德修養(yǎng)。第三，道德品質(zhì)的后天形成和可變行的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。
(三)教師道德修養(yǎng)的可能性。第一，每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。第二，社會或階級為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。第三，人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。
13.教師職業(yè)道德的作用。
(1)對學(xué)生的教育作用
(2)對教育過程的調(diào)節(jié)作用
(3)對社會生活的影響作用
14.簡述社會主義人道主義的主要內(nèi)容。
社會主義人道主義，作為處理人與人之間關(guān)系時所應(yīng)遵循的最一般、最起碼的道德規(guī)范，包含以下一些內(nèi)容。首先，尊重人。所謂尊重人，就是尊重人的價 值、人格尊嚴(yán)和權(quán)利。其次，關(guān)心人。所謂關(guān)心人，就是對人要關(guān)愛、同情，而不是冷冷清清，麻木不仁。再次，愛護(hù)人。所謂愛護(hù)人，就是愛護(hù)人的生命、財(cái)產(chǎn)、 人身安全和一切應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。
15.教師職業(yè)道德規(guī)范要求有哪些：
(1)愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教(2)熱愛學(xué)生、教學(xué)相長(3)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才(4)關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作(5)以身作則、為人師表。
16.簡述教師在風(fēng)度儀表方面的要求。
風(fēng)度儀表是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的風(fēng)度儀表是其內(nèi)心世界的表露，是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。首先，在服飾上，要做到整潔高雅。 其次，在神態(tài)上，要做到愉快親切。第三，在言談上，要做到謙遜文雅。第四，在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。第五，在待人處事上，要做到真誠熱情。
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