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9.依據(jù)動機和效果辨正關(guān)系原理，試論如何進行教師道德行為善惡的考察與判斷。

(一)動機和效果的辨正統(tǒng)一，是一個充滿矛盾的以實踐為基礎(chǔ)的過程。(1)動機和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。首先，動機和效果相互依存，互為前提。 其次，動機和效果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，動機在主體的實踐活動中轉(zhuǎn)化為效果，而效果又會強化原來的動機，并產(chǎn)生新的動機，從動機到效果，從效果到動機，就 是一個人類認識自然、認識社會、改造自然、改造社會的過程。最后，動機和效果的統(tǒng)一是一個以實踐為基礎(chǔ)的過程。(2)動機和效果的差異和矛盾。第一，善的 動機引出同等程度善的效果，惡的動機引出同等程度惡的效果。第二，善的動機引出惡的效果，惡的動機引出善的效果。第三，善或惡的動機引出大于或小于預想的 善或惡的效果。第四，善或惡的動機引出善惡相間的效果。

(二)教師道德行為的考察和判斷。(1)注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一。善良的動機表現(xiàn)在全過程中：第一，善的動機表現(xiàn)在教師對動 機的確立和方案的制定上的慎重和認真。第二，善的動機表現(xiàn)在行為進行中的積極態(tài)度。第三，善的動機還表現(xiàn)在對待已經(jīng)發(fā)生的壞效果的態(tài)度上。(2)效果的善 惡是教師道德評價的重要依據(jù)。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)相對于動機而言更明確、更直接。第二，動機和效果的辨正關(guān)系告訴我們，動機和效果有著不可分 割的內(nèi)在聯(lián)系，一定的動機引出一定的效果，而一定的效果總是由一定的動機所引起的。第三，馬克思主義重視效果在道德評價中的作用，并不僅僅是一時一地的效 果，而是用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點，考察于行為效果相關(guān)的各種因素，把某一行為的效果放在社會的環(huán)境中，站在歷史的背景上，去分析善惡，進行評價。

(三)實踐是檢驗教師道德行為善惡的根本依據(jù)。實踐是檢驗真理的標準，也是判斷行為善惡的依據(jù)。

10.師生關(guān)系的特點及教育意義。

首先，關(guān)系上的特殊性;其次，角色上的差異性;第三，人格上的平等性;第四，情感上的相互影響性。師生關(guān)系的教育意義：首先，師生關(guān)系影響學生的可塑性;其次，師生關(guān)系影響信息的傳遞;第三，師生關(guān)系影響學生的心理;第四，師生關(guān)系影響學生的學習。

11.教師道德行為選擇中的價值沖突：

根據(jù)引起沖突的原因不同，教師的價值沖突有以下形式：第一，由于社會或他人對教師的期待或要求不一致所引起的教師內(nèi)心的矛盾。第二，由于教師改變角 色而形成的新舊角色所承擔的義務(wù)之間的沖突。第三，由于社會生活的復雜性，一個教師往往身兼幾種社會角色，不同的角色往往賦予其不同的義務(wù)。

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