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一、黃公望
號(hào)大癡道人，元四家之首。年少參加神童科考試，中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，坐過(guò)牢，后皈依“全真教”，在江浙一帶賣卜。繪畫上受趙孟頫影響，主要取法五代北宋荊浩、董源等人的山水畫法，加以融化吸收，以水墨或淺絳色作畫，淡墨干皴，蒼潤(rùn)渾厚。
《富春山居圖》是畫家黃公望為鄭樗(無(wú)用師)所繪，明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。后段稱《無(wú)用師卷》639.9公分，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院;前段稱《剩山圖》51.4公分，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。此畫以浙江富春江為背景，描繪浙江富陽(yáng)、桐廬一帶的山容水貌。畫面以水墨或淺絳作畫，淡墨干皴，富于變化。畫家沒(méi)有過(guò)多細(xì)微描繪物象表面，而是著重把握山水的整體風(fēng)貌，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。
二、倪瓚
號(hào)云林。他的畫看似簡(jiǎn)單而意境清幽深遠(yuǎn)，荒寒蕭索，景中多不畫人，帶有孤獨(dú)寂寞的感情色彩。他在畫法上吸取荊、關(guān)、董、巨之長(zhǎng)而加以融會(huì)，善以干筆淡墨畫出明潔清幽的秋景，耐人尋味。其畫筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少設(shè)色，甚至連圖章都不用，畫中多長(zhǎng)題，做楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代獨(dú)具特色，畫史上稱他的皴法為“折帶皴”，一名“疊糕皴”。
《漁莊秋霽圖》《六君子圖》，典型的一江兩岸式構(gòu)圖，《六君子圖》是一幅典型的抒情作品，畫中描繪了松、柏、樟、榆、槐、楠六種樹(shù)木，表明作者自己做人的志趣。作品以枯而見(jiàn)潤(rùn)的簡(jiǎn)練筆墨，營(yíng)造了湖光山色荒寒空寂的意境：近則秋樹(shù)稀疏蕭瑟，遠(yuǎn)則山巒綿延橫亙，其間水面空闊清冷。畫上有多人題詩(shī)，其中黃公望題詩(shī)云：“居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗。”如此簡(jiǎn)凈清淡的畫面，既反映了元代文人失意落寞的心態(tài)，又淋漓盡致地體現(xiàn)了畫家崇尚平淡天真的審美理想。
蘇州著名園林獅子林建于元朝至正二年，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”“圣恩寺”。書畫家倪云林參與造園，并題詩(shī)作畫，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫之圣地。
三、王蒙
自號(hào)黃鶴山樵，趙孟頫的外孫。元四家中山水章法最稠密的畫家，畫法在董源、巨然基礎(chǔ)上加以發(fā)展，形成獨(dú)具特色的解鎖皴、牛毛皴。用墨厚重，構(gòu)圖繁密，景色郁然深秀，與倪瓚的渴筆枯墨景物空靈形成鮮明對(duì)比。倪云林曾賦詩(shī)“王侯筆力能抗鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”，來(lái)贊美王蒙深厚的繪畫功力，代表作有《青卞隱居圖》，畫面描繪卞山高峻巍峨的氣勢(shì)，并巧妙運(yùn)用皴法渲染山深林密的幽寂氣氛。
四、吳鎮(zhèn)
號(hào)梅花道人，吸收董源、巨然的畫法，筆墨雄秀清潤(rùn)，氣象蒼茫，代表作《漁父圖》，作品中題款是草書。
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