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埃里克森的人格發(fā)展階段理論，經(jīng)常會(huì)以單選題的形式作為考察，而這八個(gè)階段當(dāng)中，也經(jīng)常會(huì)考察到學(xué)前期、學(xué)齡期和青年期的區(qū)分，因此要求我們對(duì)這幾個(gè)階段有充分的認(rèn)識(shí)，以下我將對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
埃里克森認(rèn)為，個(gè)體在發(fā)展中逐漸形成的人格，是生物的、心理的和社會(huì)的三方面因素構(gòu)成的統(tǒng)一體。在人格的發(fā)展過(guò)程中，要經(jīng)歷順序不變又相互聯(lián)系的八個(gè)階段。每個(gè)階段都存在著特定的心理發(fā)展上的一對(duì)矛盾，從而構(gòu)成了一種“心理危機(jī)”。解決這個(gè)矛盾或危機(jī)就成為一個(gè)階段心理發(fā)展的核心任務(wù)。如果個(gè)體解決了這個(gè)任務(wù)，就能形成積極的人格品質(zhì)，相反則形成消極的品質(zhì)。個(gè)體就是這樣在不斷地解決沖突、克服心理危機(jī)、完成發(fā)展任務(wù)的過(guò)程中從一個(gè)階段向下一個(gè)階段過(guò)渡。
埃里克森將人格發(fā)展劃分為以下八個(gè)階段：
(1)嬰兒期(0～1歲)
此階段的矛盾是信任感對(duì)不信任感;發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感。
嬰兒出生后首先面臨的就是生存問(wèn)題，他對(duì)初次降臨的這個(gè)世界是否安全、能否滿足自己的生存需要問(wèn)題有著本能的敏感，嬰兒如果能夠得到成人的精心照料和保護(hù)，便會(huì)逐步形成對(duì)周圍人及世界的信任感(即安全感)。否則就會(huì)產(chǎn)生不信任感，并將在今后的生活過(guò)程中，對(duì)周圍人及這個(gè)世界充滿了內(nèi)心的疑慮。信任感是整個(gè)人格發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)兒童早期(1-3歲)
此階段的矛盾是自主對(duì)羞怯與懷疑;發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服懷疑與羞怯感。
此階段兒童的活動(dòng)能力快速發(fā)展，特別好動(dòng)，凡事都想親自嘗試，以顯示自己的力量，并藐視外部的控制。這時(shí)候兒童想通過(guò)靠自己吃飯、穿衣、如廁等等而習(xí)得能力感。“讓我來(lái)”、“我不”成為這時(shí)孩子的口頭禪。如果父母在安全的范圍內(nèi)給孩子一定的自由，鼓勵(lì)他做力所能及的事，就能使孩子獲得自主感。反之，如果父母對(duì)兒童限制過(guò)多、指責(zé)或懲罰過(guò)多，便會(huì)使兒童產(chǎn)生對(duì)自身能力的懷疑與羞怯感。
(3)學(xué)前期(3～6歲)
此階段的矛盾是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚;發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。
此階段兒童在自主性基礎(chǔ)上，發(fā)展出更廣泛地探索世界、擴(kuò)充環(huán)境的愿望。如果他的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開(kāi)創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性，從而產(chǎn)生內(nèi)疚。
(4)學(xué)齡期(6～12歲)
此階段的矛盾是勤奮對(duì)自卑;發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。
兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，意味著真正意義上地進(jìn)入了社會(huì)。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。為了努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)、與他人共處，兒童必須勤奮努力。如果他們能夠順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，他們就會(huì)獲得勤奮感，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，他們就會(huì)感到自卑。
(5)青春期(12～18歲)
此階段的矛盾是同一性對(duì)角色混亂;發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止同一性混亂。
所謂自我同一性是一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺(jué)。跨入青春期的個(gè)體，由于身體迅速發(fā)展、性的成熟，以及所面臨的種種社會(huì)義務(wù)與選擇，會(huì)對(duì)過(guò)去懷疑，對(duì)將來(lái)迷惘，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我難以統(tǒng)一，這就是同一感危機(jī)。如果個(gè)體在進(jìn)入青春期之前，有較強(qiáng)的信任感、自主感、主動(dòng)感和勤奮感，就容易在這一階段實(shí)現(xiàn)自我同一感。否則容易形成角色混亂。
(6)成年早期(18～25歲)
此階段的矛盾是親密對(duì)孤獨(dú);發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。
戀愛(ài)與婚姻是這一階段的主要特征，只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。只有這樣才能與他人建立起有意義的關(guān)系，發(fā)展友誼與伴侶關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。
(7)成年中期(25～50歲)
此階段的矛盾是繁殖感對(duì)停滯感;發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，避免停滯感。
在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人關(guān)懷下一代和對(duì)社會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造力的愿望最旺盛的時(shí)期。繁殖感有“生”和“育”兩層含義，即生殖及教育下一代，這是一種生命的延續(xù)感。一個(gè)人即使沒(méi)生孩子，也可以通過(guò)關(guān)心或教育他人的孩子而獲得繁殖感。而相反的就會(huì)體驗(yàn)到發(fā)展的停滯感以及人生的無(wú)意義感，失去關(guān)懷他人的熱情，以自我為中心，就會(huì)產(chǎn)生停滯感。
(8)成年晚期(50歲以后)
此階段的矛盾是完善對(duì)絕望;發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。
在體驗(yàn)了人生的眾多喜怒哀樂(lè)后，當(dāng)老人們回顧過(guò)去，如果感到自己的一生沒(méi)有虛度，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的完善感，從而可以懷著充實(shí)的感情坦然地面對(duì)死亡。與此相反，那些對(duì)過(guò)去的生活感覺(jué)不滿意的老人，往往會(huì)內(nèi)心充滿絕望與沮喪，從而會(huì)懼怕死亡。
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李大力最近發(fā)現(xiàn)，正在讀初三的兒子李小力難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心。依據(jù)埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論，李小力個(gè)體發(fā)展危機(jī)沒(méi)有處理好的階段是( )。
A.主動(dòng)感——內(nèi)疚感 B.勤奮感——自卑感
C.角色同一——角色混亂 D.信任——懷疑
【答案】C。解析：本題考查的是埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論。青年期的矛盾是同一性對(duì)角色混亂;發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止同一性混亂。所謂自我同一性是一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺(jué)。題目中的李小力難以保持自我一致性，沒(méi)有目標(biāo)，不知道自己應(yīng)該在未來(lái)如何去做，可見(jiàn)他正是沒(méi)有獲得同一性，因此沒(méi)有處理好的階段就是角色同一——角色混亂階段，所以正確答案為C。
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