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著名的美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛在20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)過系統(tǒng)科學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)，提出了著名的需求層次理論，詳細(xì)而科學(xué)地將產(chǎn)生行為的原動(dòng)力需要進(jìn)行了細(xì)致的劃分，對(duì)我們了解需要、研究需要提供了明確而有效的指導(dǎo)。

馬斯洛認(rèn)為人的一切行為都由需要引起，而這種需要系統(tǒng)包括從低級(jí)到高級(jí)的五種不同層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來經(jīng)過繼續(xù)研究，馬斯洛又在尊重的需要后添加了認(rèn)知理解的需要和審美需要兩個(gè)層次，將理論豐富為七個(gè)層次。

生理需求是指人類維持自身生存的最基本要求，包括饑渴衣住性等方面的要求，這是最低的層次。安全需要是指人類對(duì)于人身安全、健康保障、財(cái)產(chǎn)與資源所有性、道德保障、家庭安全社會(huì)安全與國(guó)際和平等方面的需要。歸屬與愛的需要也稱為社交需要，是指被人愛與熱愛他人，希望交友融洽，保持和諧的人際關(guān)系，能夠被團(tuán)體接納的歸屬感等方面的需要。尊重的需要是指人類希望能夠自尊和受到別人尊重，實(shí)力和成就被認(rèn)可、獨(dú)立自信、渴望受到賞識(shí)和評(píng)價(jià)的需要。而自我實(shí)現(xiàn)的需要是指追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，這是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心里需要，是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高的需要層次。

馬斯洛在劃分需要層次之后，對(duì)他們之間的關(guān)系也做了深入的研究。一方面，五種需要像階梯一樣按照層次逐級(jí)遞升。一般情況下當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足后，才能向較高層次的需要發(fā)展，如古語云衣食足而知榮辱，倉凜時(shí)而知禮節(jié)，真是這種關(guān)系的表現(xiàn)。但這種遞進(jìn)關(guān)系并不絕對(duì)，有時(shí)人會(huì)在低級(jí)需要尚未滿足時(shí)去尋求高級(jí)需要，比如紅軍長(zhǎng)征時(shí)，很多老紅軍忍耐著自身的饑寒交迫生存危機(jī)而將寶貴的食物棉衣送給小紅軍，這種高風(fēng)亮節(jié)的自我實(shí)現(xiàn)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

另一方面，同一時(shí)期人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占據(jù)主要的支配地位，對(duì)行為起決定作用，任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減少。比如說經(jīng)典的恩格爾系數(shù)，就體現(xiàn)了食物支出在消費(fèi)中的比重，消費(fèi)水平高經(jīng)濟(jì)程度好的家庭，食物即生存需要的依賴程度明顯降低，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

馬斯洛的需要層次理論在生活中有非常廣泛的應(yīng)用，也是我們教師考試的重點(diǎn)內(nèi)容。通過對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的梳理，希望能對(duì)同學(xué)們的理解和學(xué)習(xí)有幫助。

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