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1.最早應(yīng)用“產(chǎn)婆術(shù)”進行教學(xué)的西方教育家是( )。.
A.蘇格拉底 B.亞里士多德
C.柏拉圖 D.昆體良
2.下列哪一項是我國課程結(jié)構(gòu)改革的發(fā)展趨勢?( )
A.實現(xiàn)學(xué)科知識與個人知識的內(nèi)在整合 B.走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向
C.更新課程種類，實現(xiàn)課程綜合化 D.實現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程結(jié)合
3.教育一方面可能對提高人的遺傳素質(zhì)、改善社會環(huán)境和人們的生活觀念有所作用，但更重要的是，在這些條件基本相同的情況下，教育對( )發(fā)揮著決定性作用。
A.人口數(shù)量的增長 B.人口結(jié)構(gòu)的變化
C.人口質(zhì)量的提高 D.人口流動的速度
4.主要是用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物的知識屬于( )。
A.感性知識 B.理性知識
C.陳述性知識 D.程序性知識
5.( )是指在教育教學(xué)過程中，教師運用各種奇巧的、出人意料的語言、動作、表情激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
A.教育方法 B.教育思想
C.教育藝術(shù) D.教育幽默
答案及解析：
1.A【解析】蘇格拉底以其雄辯與跟青年智者的問答法而著名。問答法也叫“產(chǎn)婆術(shù)”，這種問答法分為三步：諷刺、定義和助產(chǎn)。故本題選A。
2.C【解析】在課程政策上，要實現(xiàn)國家課程、地方課程與校本課程的整合。在課程內(nèi)容上，要實現(xiàn)學(xué)科知識與個人知識的內(nèi)在整合。在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課程與選修課程的關(guān)系，努力實現(xiàn)課程的綜合化。在課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向。故本題選C。
3.C【解析】教育在控制人口數(shù)量、調(diào)整人口結(jié)構(gòu)起著重要的作用，但與這些功能相比，教育對改善人口質(zhì)量和提高民族素質(zhì)的功能，表現(xiàn)得更為直接，在當(dāng)代也更加突出。故本題選C。
4.C【解析】根據(jù)反映事物的不同深度，知識可分為感性知識和理性知識。感性知識是對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映。理性知識是對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映。陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物；程序性知識即操作性知識，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)在信息轉(zhuǎn)換活動中進行的具體操作。故本題選C。
5.D【解析】教育幽默指的是在教學(xué)中運用體態(tài)語、比喻、夸張、諧音各種語言形式和修辭手法，也可以用詩歌、聯(lián)語等多種文學(xué)形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教育藝術(shù)，是指教育者依托自己的人生經(jīng)歷、教育體驗，形成獨特的教育風(fēng)格，在教育活動中經(jīng)過自身的自我建構(gòu)和自我努力，使自己的教育活動充滿靈性、情感和創(chuàng)造性。故本題選D。
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