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1.20世紀(jì)70年代末，特別是十一屆三中全會(huì)以來，隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，教育的（ ）成為教育功能取向的重要內(nèi)容。
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.民主問題
2.當(dāng)兒童能夠回答諸如“如果巨大的行星與地球相撞將會(huì)怎樣“等抽象、假設(shè)的問題時(shí)，在皮亞杰看來，兒童處于（ ）。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
3.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（ ）。
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
4.從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因角度來看，“樹大自然直”的說法反映了（ ）的觀點(diǎn)。
A.多因素作用論
B.白板論
C.內(nèi)發(fā)論
D.外鑠論
5.人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成運(yùn)動(dòng)的。這表明了（ ）的存在。
A.瞬時(shí)記憶
B.短時(shí)記憶
C.長時(shí)記憶
D.工作記憶
答案及解析：
1.【答案】B 【解析】20世紀(jì)70年代末，特別是十一屆三中全會(huì)以來，隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，教育的經(jīng)濟(jì)功能成為教育功能取向的重要內(nèi)容。故答案選B。
2.【答案】D 【解析】在皮亞杰看來，個(gè)體只有在認(rèn)知發(fā)展的最高階段——形式運(yùn)算階段才能進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。故答案選D。
3.【答案】D 【解析】認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。故答案選D。
4.【答案】C 【解析】內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“成熟”“需要”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對(duì)孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會(huì)挺拔一樣，人長大了就會(huì)成為人才。這種觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)一致。故答案選C。
5.【答案】A 【解析】本題考查的是記憶的分類。瞬時(shí)記憶是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來的記憶。視覺后像就屬于瞬時(shí)記憶。我們能夠把熒幕上一幅幅靜止的圖片看成是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的，這就是由于瞬時(shí)記憶存在的結(jié)果。故答案選A。
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