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所謂兒童觀，就是對兒童的認(rèn)識、看法和觀點。主要包括兩個方面的問題：一是兒童在人類社會中應(yīng)享有的地位與權(quán)利;二是兒童期的意義、特點以及生長發(fā)展的形式與原因等。
中外古今，不同地域、不同時期具有不同的兒童觀。在中國傳統(tǒng)社會中，兒童被視為家庭和家族的隸屬品，父母的私有財產(chǎn)，兒童沒有自己獨立自主的人格，是對長輩的依附關(guān)系。在古巴比倫時代、古希臘時代和古羅馬時代，兒童被看作是上帝的仆役，在家庭和社會中沒有獨立的地位，甚至還處于受迫害的地位。在歐洲中世紀(jì)社會里，兒童同樣被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來俱惡，因此鞭笞、體罰兒童被視為合理合法。直至文藝復(fù)興后人文主義的興起，才使人們從兒童自然本性來看待兒童，但仍然是從抽象的人性出發(fā)肯定兒童的權(quán)利與要求，把兒童看作是成人的雛形的觀點仍占統(tǒng)治地位。20世紀(jì)以來，隨著人權(quán)意識的昂揚、對兒童研究的深入以及許多關(guān)心兒童問題的人士的不懈努力，人們才開始真正了解兒童所具有的特點、兒童發(fā)展的潛能等，國際社會也才開始普遍重視保護兒童的基本權(quán)益。聯(lián)合國于1959年和1989年先后通過的《兒童權(quán)利宣言》和《兒童權(quán)利公約》，正是尊重兒童、保護兒童權(quán)利的發(fā)聲。
總的來說，常見的兒童觀有以下幾種：
(一)社會本位的兒童觀。該種觀點把兒童看作是民族、社會和國家的財富，認(rèn)為教育的目的要根據(jù)社會需要來確定，個人的教育和發(fā)展必須服從社會的需要。代表人物有：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。
(二)人本位的兒童觀。在文藝復(fù)興提倡的以“人”為中心、一切為了人的利益而服務(wù)的新人類觀下，人們開始要求尊重兒童，尊重兒童所有的各種權(quán)利，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)等;并且認(rèn)為兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽，兒童是學(xué)習(xí)的主體，教育機會均等。這種文藝復(fù)興時期的兒童觀，是人類關(guān)于兒童認(rèn)識史上的一次“哥白尼式的革命”。
(三)“育人為本”的兒童觀
“育人為本”的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展。對幼兒而言，這種全面發(fā)展指個人體、智、德、美等多方面的身心和諧發(fā)展。
(四)現(xiàn)代化的兒童觀
現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與人平等的、獨立的、發(fā)展中的個體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律、能力和個性。
在當(dāng)今社會，占據(jù)主流的現(xiàn)代兒童觀正在逐漸深入到生活和教育活動之中?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：(1)兒童是具有獨立人格的人，并且不分男女，都和成年人一樣具有作為人的一切基本權(quán)利。因此，自兒童呱呱墜地的瞬間開始，沒有人有權(quán)利把兒童拋棄和隨意處置。并且兒童享有被照顧的權(quán)利，在學(xué)前期和學(xué)齡期，學(xué)校和教師也不能隨意責(zé)罰兒童，甚至剝奪兒童的受教育權(quán)。(2)兒童具有獨特性，不是小大人，也不是千篇一律的個體。為此，成人應(yīng)當(dāng)包容、理解兒童，肯定兒童的未成熟狀態(tài)和個體差異性。教師在進(jìn)行課程設(shè)計、選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法時，要尊重兒童的身心發(fā)展特點，重視不同兒童之間的個體差異，考慮兒童的需要、興趣和適宜性，因材施教、揚長避短、有的放矢。(3)兒童是正在發(fā)展的人，且其發(fā)展是全方位的整體發(fā)展。所以，成人要承認(rèn)兒童身上的巨大發(fā)展?jié)摿?，以發(fā)展的眼光看待兒童，尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育條件下最大限度地發(fā)展兒童的潛力，而不是輕易地給兒童“貼標(biāo)簽”或者否定兒童。教師在關(guān)注兒童發(fā)展時，要時?？v向比較兒童的變化，而不是和別的兒童進(jìn)行橫向?qū)Ρ取?4)兒童是具有主觀能動性的人，在其發(fā)展過程中起著積極主動的作用。成人要承認(rèn)兒童作為外部世界積極的探索者、發(fā)現(xiàn)者這一主體的事實，在生活、學(xué)習(xí)、游戲和教育活動中，為其充分發(fā)揮積極主動性和創(chuàng)造力創(chuàng)造條件，大膽放手，及時引導(dǎo)，促使兒童在按照意愿和興趣的經(jīng)驗積累中真正得到發(fā)展。
“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。作為新時代的教師，必須不斷更新觀念、樹立以兒童為本的新型現(xiàn)代化兒童觀，并積極地將觀念與教育實踐相融合，真正地低下身來才能真正與兒童一同成長。
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