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【考點38】皮亞杰
1.認知發(fā)展階段理論
皮亞杰的認知發(fā)展觀認為：認知發(fā)展產(chǎn)生于兒童對物質(zhì)世界的直接反應(yīng)和積極操作。認知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。皮亞杰基于對兒童認知發(fā)展的研究，提出了兒童認知發(fā)展四階段理論。
(1)感知運動階段(0—2歲)
①開始出現(xiàn)感覺和動作的分化。
?、趦和乃季S開始萌芽。
?、蹆和蠹s在9—12個月獲得“客體永久性”(物體恒存)。客體永久性指的是知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的。
(2)前運算階段(2—7歲)
①出現(xiàn)了語詞或其他符號，開始出現(xiàn)表象和形象圖式。
?、诒倦A段兒童在注意事物的某一方面時往往忽略其他的方面，即思維具有刻板性。
③兒童的概念是具體的、動作的，而非抽象的，思維具有不可逆性。
?、芘c思維的刻板性和不可逆性等特點相聯(lián)系，兒童尚未獲得物體守恒的概念，守恒是指物體事物不論其外在形態(tài)如何變化，但其特有屬性不變。
?、菀磺幸宰晕覟橹行摹Ｖ覆荒軓膶Ψ降挠^點考慮問題，以為每個人看到的世界正如他自己所看到的一樣，比如幼兒園常見的“集體獨白”就是自我中心的表現(xiàn)，代表實驗是皮亞杰的“三山實驗”。
⑥認為外界一切事物都是有生命的——泛靈論。
(3)具體運算階段(7—11歲)
①具體邏輯思維。能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維(具體邏輯思維)和群集運算，但仍局限于具體事物，缺乏抽象性。
?、诰哂辛顺橄蟾拍?，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理。
?、郢@得了長度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。
?、軆和饾u學會從他人的角度看問題，去自我中心。
(4)形式運算階段(11—15歲以上)
這一階段兒童思維的最大特點是已經(jīng)擺脫了具體可感知事物對思維的束縛，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。該時期兒童的主要特征為：
?、偎季S以命題的方式進行，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題。
?、谀軌蜻M行假設(shè)—演繹推理。③出現(xiàn)了抽象邏輯思維。④思維具有可逆性和補償性。
?、菟季S具有靈活性。⑥具備了反思能力。
2.品德發(fā)展階段理論
皮亞杰利用對偶故事法，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過程。
在此基礎(chǔ)上皮亞杰還提出了兒童道德發(fā)展的年齡階段。
(1)自我中心階段(2—5歲)
這一階段的兒童開始接受外界的準則，但不顧準則的規(guī)定，按照自己的想象在執(zhí)行規(guī)則，他們還不能把自己和他人及外界的環(huán)境區(qū)別開來，常把成人說的混同于自己想的，把外界環(huán)境看成是自身的延伸。規(guī)則對他們來說，還不具有約束力。他們的游戲活動只是個人獨立活動的任意行為，與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系。
(2)權(quán)威階段(6—7歲)
權(quán)威階段又稱他律階段。這一階段的兒童對外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對尊敬和順從的愿望。他們認為服從、聽話就是好孩子，否則就是錯的，是壞孩子。另一個表現(xiàn)則是對規(guī)則本身的尊敬和順從，即把成人規(guī)定的準則，看成是固定不變的。這個階段的兒童對行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，而不是考慮主觀動機。
(3)可逆性階段(8—10歲)
這一階段的兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間的共同約定，是可以改變的。他們已經(jīng)認識到同伴間的社會關(guān)系，認識到應(yīng)尊重共同約定的規(guī)則。對他們來說，此時這種共同約定的規(guī)則具有相互取舍的可逆特征。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)表明兒童的思維已從自我中心解脫出來，認識到規(guī)則只是維護自己與他人的關(guān)系，傾向于自覺地遵守，因而導致一定程度的自律。這標志著兒童道德認識開始形成。皮亞杰認為，10歲是一個兒童從他律轉(zhuǎn)到自律的分水嶺。這個階段的兒童對行為的判斷逐漸從結(jié)果轉(zhuǎn)向動機。
(4)公正階段(11—12歲)
這個階段兒童的道德觀念開始傾向于公正。皮亞杰認為，可逆的道德觀念從利他主義去考慮時，就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念。公正觀念不是一種判斷是或非的單純的規(guī)則關(guān)系，而是一種出于關(guān)心與同情的真正道德關(guān)系。也就是說，兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情的角度出發(fā)去判斷。皮亞杰認為公正觀念是一種高級平等關(guān)系，這種道德觀念已經(jīng)能夠從內(nèi)部對兒童的道德判斷起著決定性的作用。
【隨堂演練】
1.【單項選擇題】一個兒童能辨別自己的左右手，但不能辨別他人的左右手。按照皮亞杰的認識發(fā)展理論，這個兒童的認知發(fā)展處于( )。
A.感知運動階段 B.形式運算階段
C.具體運算階段 D.前運算階段
1.【答案】D
【解析】本題考查皮亞杰的認知發(fā)展理論。前運算階段的特征有不守恒、不可逆、泛靈論和以自我為中心。一個兒童能辨別自己的左右手，但不能辨別他人的左右手，是以自我為中心特征的體現(xiàn)。故本題選D。
2.【單項選擇題】兒童道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。提出這一理論的心理學家是( )。
A.羅杰斯 B.皮亞杰
C.埃里克森 D.弗洛伊德
2.【答案】B
【解析】本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰認為在兒童道德發(fā)展的過程中，10歲是一個分水嶺，10歲前兒童對道德的思維判斷主要根據(jù)他人設(shè)定的外在標準，也就是他律;10歲后兒童的判斷多依據(jù)自己內(nèi)心標準，即自律。在從他律到自律發(fā)展的過程中，個體的認知能力和社會關(guān)系是兩個重要的影響因素。故本題選B。
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