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一、教育學的萌芽階段
孔子的《論語》。
在人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學記》。出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，是儒家思孟學派撰寫的，比外國最早的教育著作、古代羅馬帝國昆體良寫的《論演說家的培養(yǎng)》一書早三百來年。
我國封建社會里也涌現(xiàn)出不少杰出的作品：荀子《勸學》、韓愈《師說》、朱熹《語錄》、顏元《存學篇》等。
二、教育學的獨立形態(tài)階段
1962年，捷克教育家夸美紐斯寫出《大教學論》，最早的一部教育學著作。在這本書中，他提出了普及初等教育，主張建立適應學生年齡階段特征的學校教育制度，論證了班級授課制，規(guī)定了廣泛的教育內(nèi)容，論述了教學原則，高度評價了教師的職業(yè)，強調(diào)了教師的作用。
夸美紐斯：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的只要途徑之一。”
盧梭：法國，《愛彌兒》，系統(tǒng)闡述了他的自然主義思想。
康德：德國，較早在大學開設教育學講座的教授。
赫爾巴特：《普通教育學》，自成體系的教育學著作，標志著教育學已經(jīng)成為一門獨立科學。
三、教育學的發(fā)展多樣化階段
斯賓塞：《教育論》，英國著名的實證主義者，反對思辨，主張科學知識對經(jīng)驗事實的描寫和記錄。提出教育的任務是教導人們?yōu)橥昝郎钭鰷蕚?，他強調(diào)生理學、衛(wèi)生學、數(shù)學、機械學、物理學、化學等實用學科的重要。反對古典語言和文字的教育，特別重視體育。在教學方面，主張啟發(fā)學生學習的自覺性，反對形式主義的教學。
杜威：美國，《民主主義與教育》，實用主義。他認為，人的經(jīng)驗的獲得遵循相互作用原則和連續(xù)性原則。提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的連續(xù)不斷的改組和改造”“從做中學”“學校即社會”等教育思想，倡導“兒童中心”理論。
凱洛夫：前蘇聯(lián)，《教育學》以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學，重視系統(tǒng)知識的教育，強調(diào)課堂教學和教師的主導作用，有其積極的意義，缺點在于對學生是學習的主體和發(fā)展學生的智力重視不夠。
楊賢江：《新教學大綱》這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作，認為教育是社會上層建筑之一，是營謀社會生活手段，是階級斗爭的工具，揭露了舊教育的反動本質(zhì)，起到了教育理論上的啟蒙作用。更多真題及資料請加小編微信66746005領取
教育學的理論深化階段
布盧姆：美國，把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類;掌握學習理論以教育目標為導向。
布魯納：美國，《教育過程》他主張“無論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”還認為，學科結(jié)構(gòu)要與兒童認知結(jié)構(gòu)相適應，他特別重視學生的能力培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學習。
贊科夫：蘇聯(lián)，《教育與發(fā)展》他批評了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學理論對發(fā)展學生的智力的忽視，強調(diào)教學應走在學生發(fā)展的前面，促進學生的一般發(fā)展。
贊科夫：教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。
巴班斯基：蘇聯(lián)，把教學過程分為：社會方面的成分(目的、內(nèi)容)、心理方面的成分(動機、意志、情緒、思維等)、控制方面的成分(計劃、組織、調(diào)整、控制
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