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一、人物簡介
晏陽初
晏陽初(1890年10月26日—1990年1月17日)，別名晏遇春，四川巴中人，中國平民教育家和鄉(xiāng)村建設家，被譽為“世界平民教育運動之父”。其代表作包括《平民教育的真義》、《農(nóng)村運動的使命》。
梁漱溟出生于1893年，逝世于1988年，是中國當代著名的哲學家、教育家、思想家，有“中國最后一個儒家”之稱。其代表作有《東西文化及其哲學》、《做人與讀書》、《中國文化要義》等。
二、共同點
晏陽初和梁漱溟都具有愛國主義精神，屬于教育救國論者，希望通過教育改變中國命運，重視教育的社會發(fā)展功能。其次，中國是以農(nóng)業(yè)立國的國家，農(nóng)村是中國社會的基礎，因此晏陽初和梁漱溟都致力于農(nóng)村教育建設，他們都是我國鄉(xiāng)村教育運動的代表人物，為改變中國農(nóng)民的教育現(xiàn)狀做出了杰出貢獻。
三、不同點
一、稱號不同：晏陽初自1920年代開始致力于平民教育七十余年，被譽為“世界平民教育運動之父”，與陶行知先生并稱“南陶北晏”，梁漱溟在教育領域并沒有典型的稱號。
二、對中國問題的看法不同：晏陽初認為中國的大患是四大問題，即民眾的“愚”、“窮”、“弱”、“私”。所謂“愚”，是指那時中國最大多數(shù)的人民不但缺乏知識，甚至目不識丁，他們普遍認為讀書只是“讀書人”的事，與普通老百姓無關，他們中80%以上都是文盲。所謂“貧”，是指中國最大多數(shù)人民的生活貧困，不少人是在生與死的夾縫里掙扎。所謂“弱”，是指中國最大多數(shù)人民是無庸諱辯的“東亞病夫”，人民的生死存亡只得付之天命，所謂科學治療、公共衛(wèi)生根本談不上。所謂“私”，是指中國最大多數(shù)人民不能團結，不能合作，缺乏道德陶冶和公民常識，可說是“一盤散沙”。這幾個缺點不治，就根本談不上鄉(xiāng)村建設，廣大民眾只會受貪官污吏、土豪劣紳的壓迫和剝削。而梁漱溟的看法和晏陽初不同，他認為“愚窮弱私”只是表面問題，中國落后的根源在于文化失衡，他認為儒家文化是中國文化的根，要立足于傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，發(fā)展中國教育。更多真題及資料請加小編微信66746005領取
三、解決方式不同：
晏陽初主張通過辦平民學校教農(nóng)民識字、再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民四大教育解決四大問題;而梁漱溟提倡鄉(xiāng)村建設，從宏觀角度提出一套“改造舊中國，建設新中國”的總體設想，主張全盤改造中國的教育制度。
四、理論基礎不同：晏陽初的理論基礎是現(xiàn)代民族政治觀，梁漱溟的理論基礎是新儒學政治觀，他認為中國古人在世界文化上最大的貢獻就是儒學。
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