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一、教育的社會(huì)屬性
1.永恒性：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
掌握技巧：對(duì)于永恒性，我們可以簡(jiǎn)單理解為“教育與人共始終”。例如，表述為“教育隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)，隨著人類的滅亡而滅亡。”是永恒性的體現(xiàn)。
2.歷史性：在不同社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。
掌握技巧：對(duì)于歷史性，我們可以簡(jiǎn)單理解為教育具有古今不同的特點(diǎn)，所以后續(xù)例子經(jīng)常表述為“某一時(shí)期，教育的特性”。例如，西周時(shí)期，教育具有“政教合一，學(xué)在官府”的特征是歷史性的表現(xiàn)。
3.相對(duì)獨(dú)立性：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)質(zhì)的規(guī)定性
(2)歷史繼承性：任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。
(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性：教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步;教育具有獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
掌握技巧：對(duì)于相對(duì)獨(dú)立性，首先，可以留意一下涵義型單選;其次，具體表現(xiàn)中較易考察歷史繼承性和不平衡性。歷史繼承性可以簡(jiǎn)單理解為教育具有古今相同的特價(jià)，例子考察容易表述為“不同時(shí)期，教育的共性”。例如，不管以前還是現(xiàn)在，《論語(yǔ)》都是我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一體現(xiàn)了歷史繼承性。不平衡性可以簡(jiǎn)單理解為教育與政治和經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展并非完全同步，可以表現(xiàn)為超前、滯后或暫時(shí)同步等特點(diǎn)，但當(dāng)代教育追求的是“教育要先行”，也可以做為單選題備考。更多真題及資料請(qǐng)加小編微信66746005領(lǐng)取
二、例題展示：
1.只要人類社會(huì)存在，就存在教育體現(xiàn)了( )。
A.永恒性 B.歷史性 C.相對(duì)獨(dú)立性 D.歷史繼承性
1.【答案】A。解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。永恒性指的是教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。題干為永恒性涵義的表述，故本題答案為A。
2.教育受社會(huì)形態(tài)、變遷以及社會(huì)各要素的制約，但教育又具有自身的運(yùn)行特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。這句話表明教育具有( )。
A.永恒性 B.歷史性 C.相對(duì)獨(dú)立性 D.歷史繼承性
2.【答案】C。解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。相對(duì)獨(dú)立性指的是教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。題干為相對(duì)對(duì)立性涵義的表述，故本題答案為C。
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