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班杜拉被劃分為行為主義學(xué)習(xí)理論之中,但是他的思想和舊派的行為主義又不一樣。舊派的行為主義都強(qiáng)調(diào)外部的刺激對(duì)個(gè)體行為的影響,并且通常是用物理的方法對(duì)動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn),這對(duì)于在社會(huì)中生活的人來說,并不具備說服力,因?yàn)椋丝偸且谝欢ǖ纳鐣?huì)條件中去生存,所以,班杜拉主要在自然的社會(huì)條件中,而不是在實(shí)驗(yàn)室當(dāng)中去研究行為,同時(shí),班杜拉不僅看到了環(huán)境對(duì)人的影響,還看到了個(gè)體認(rèn)知、情感等因素對(duì)人的作用,所以他反對(duì)極端的環(huán)境決定論和個(gè)人決定論,認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境、行為,這三個(gè)因素是相互影響,相互作用的,所以班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也可以被稱為交互決定。因此,我們可以發(fā)現(xiàn),班杜拉的理論與之前行為主義的理論有很大的區(qū)別,但是依然沒有擺脫行為主義的影子。
在其學(xué)習(xí)理論當(dāng)中,班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)(替代學(xué)習(xí)),班杜拉也做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明自己的理論,這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以稱為“波波玩偶實(shí)驗(yàn)”。在這里簡(jiǎn)要介紹實(shí)驗(yàn)的過程:班杜拉讓3-6的兒童在房間里觀看一位成人在毆打一位叫波波的玩偶,隨后,讓兒童獨(dú)自待在一個(gè)擺滿玩偶的房間里,實(shí)驗(yàn)表明,大多數(shù)兒童會(huì)對(duì)玩偶表現(xiàn)出攻擊性的行為。因此,根據(jù)實(shí)驗(yàn),班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí),并提出了觀察學(xué)習(xí)的步驟:注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)。第一,注意,是對(duì)示范者的行為進(jìn)行注意,了解到做什么和怎么做;第二、保持,是將示范者的動(dòng)作保持在我們的常識(shí)記憶當(dāng)中,也就是保存在大腦中;第三,再現(xiàn)觀察到的行為,別人怎么做,我怎么做;第四,動(dòng)機(jī),指的是下一次行為的動(dòng)機(jī),是觀察者能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行強(qiáng)化的結(jié)果。比如,小茗同學(xué)看到同班同學(xué)小剛在幫助老奶奶過馬路,這就是注意,接著小茗同學(xué)了解到了小剛是怎么去攙扶老奶奶的,這個(gè)是保持,某一天,小剛也去扶老奶奶過馬路,這個(gè)就是復(fù)制,如果這個(gè)老奶奶表?yè)P(yáng)了他,那么他下次扶老奶奶過馬路的行為就會(huì)增多。
在觀察學(xué)習(xí)的最后一個(gè)過程--動(dòng)機(jī)中,班杜拉又進(jìn)一步認(rèn)為動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化方式被分為三種:直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。第一,直接強(qiáng)化,是指觀察者直接受到了表?yè)P(yáng)或者懲罰。例如,小麗認(rèn)真完成作業(yè)后被老師表?yè)P(yáng),老師是直接將表?yè)P(yáng)施加在小麗身上的,那么這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。第二,替代強(qiáng)化,是觀察者因?yàn)榭吹桨駱拥男袨榈玫綇?qiáng)化而受到強(qiáng)化,例如,小芳觀察到同桌小黑同學(xué)因?yàn)榕e手發(fā)言而受到老師的表?yè)P(yáng),小芳從而也想舉手回答問題去獲得老師的表?yè)P(yáng)。這里面是老師把表?yè)P(yáng)施加給了小黑,從而使小芳受到了強(qiáng)化,這個(gè)被稱為替代強(qiáng)化。第三,自我強(qiáng)化,是自己根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行的強(qiáng)化或者懲罰,比如,在高效率工作了一下午后,選擇去好好吃一頓大餐,放松一下自己,體現(xiàn)的就是自我強(qiáng)化。
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