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2.啟發(fā)誘導(dǎo)
原文：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。
這一段闡述的意思是：引導(dǎo)而不威逼，勸勉使學(xué)生增強意志力而不嚴加管教，適當(dāng)啟發(fā)而不將結(jié)論和盤托出。引導(dǎo)而不威逼則師生關(guān)系融洽，勸勉而不嚴加管教則學(xué)生會感到學(xué)習(xí)是件輕松愉快的事，適當(dāng)啟發(fā)而不將結(jié)論和盤托出則學(xué)生會用心思考。體現(xiàn)了教學(xué)當(dāng)中的啟發(fā)性原則。
【考題再現(xiàn)】
【判斷題】《學(xué)記》中提出"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達"與《論語》中的"不憤不啟，不悱不發(fā)"體現(xiàn)的是同一個教學(xué)原則。()
3.長善救失
原文：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
學(xué)生在學(xué)習(xí)上經(jīng)常有四種過失，教師一定要清楚地知道。這四種過失是：或者失于貪多而不求甚解；或者失于不求進取，知識面狹窄；或者失于把學(xué)習(xí)看的太 容易，一遇到問題就問師長，從來不深入思考，結(jié)果就像沒有學(xué)過一樣無知(學(xué)而不思則罔)；或者失于遇到問題從來不問師長，只是停下來獨自冥思苦想，而最終 仍然迷惑不解(思而不學(xué)則殆)。產(chǎn)生這四種過失的根源，在于學(xué)生的心理特點各不相同。懂得了學(xué)生的心理特點，然后才能補救學(xué)生的過失。教學(xué)，就是發(fā)揚學(xué)生 的優(yōu)點，補救學(xué)生的過失。
4.藏息相輔
原文：大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。
按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。也就是說，大學(xué)的教學(xué)形式，既有按時傳授的正課，又有正課之外的課余學(xué)習(xí)。所以君子在學(xué)習(xí)方面，要藏之于心，表現(xiàn)在外，不論休息或游樂的時候，都念念不忘。論證了課內(nèi)學(xué)習(xí)，和課外作業(yè)相結(jié)合的必要性。
【考題再現(xiàn)】
"時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"體現(xiàn)的是()教育思想。
A.課內(nèi)與課外相結(jié)合B.因材施教
C.教學(xué)相長D.啟發(fā)式教學(xué)
三、教師與學(xué)生
原文："是故學(xué)然后知不足，教然后知困。故曰：教學(xué)相長也。"
這一段意思是說深入學(xué)習(xí)之后才知道自己學(xué)識不足，教書育人之后才知道自己學(xué)識不通達。所以說：教與學(xué)是相互促進的。闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系。
【考題再現(xiàn)】
"學(xué)然后知不足，教然后知困"，反映的師生關(guān)系是()。
A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.辯證統(tǒng)一
"教學(xué)相長"本意是指教師自身要不斷地向書本學(xué)習(xí)和向教育實踐學(xué)習(xí)，但后來也將其引申為師生相輔相成，相互促進、彼此激勵的辯證統(tǒng)一關(guān)系。無論是本義，還是引申義，提出"教學(xué)相長"的光輝命題都是《學(xué)記》對世界教育史的重大貢獻。
綜上，簡要總結(jié)了在教師考試中涉及到考查《學(xué)記》的知識點，不難看出，這要求我們對于具體考點背后的原文含義深入理解，理解其要義、把握核心，再看到類似的文言文題就不會感覺讀不懂題干，無從解題了。
《學(xué)記》作為教育經(jīng)典，是由于其中豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失、藏息相輔、教學(xué)相長等教育思想對我們今天的教育教學(xué)實踐仍有深刻的影響和啟發(fā)作用。
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