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三是微格分析。教師可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)，通過拍攝并觀看教學錄像，審視自己教學的全過程，研究自己的教學行為。這是自省式反思中很有價值的一類反思。教師可以從中發(fā)現(xiàn)自己課堂教學中最精彩的場面;也能觀察到自己需要改進的地方，為日后教學行為的改善提供借鑒;還能清晰地觀察到學生的課堂行為表現(xiàn)，更加了解學生的學習需求，為今后設計滿足學生需求和促進學生學習的教學方案奠定基礎。又如比照式反思，常見的方法有：一是同類型教學內(nèi)容的比較。同學科的教師，經(jīng)常相互聽課或隨機討論一些問題，這為同類型比照式反思提供了條件。在聽同學科教師的課時，我們經(jīng)常會自問：

假如我上這一節(jié)課，我會怎樣設計?同樣的一個教學環(huán)節(jié)，我會用什么方法去教?相比較而言，上課教師的教學設計是基于怎樣的理念?

他使用這樣一種教學方法有怎樣的依據(jù)?這樣的比照式反思，不是為了尋找同行的教學不足，而是為促進自己更好地進行教學。同樣，在討論一些問題的時候，我們需要盡可能地去發(fā)現(xiàn)同行的合理內(nèi)核，而決不是去尋找他們的缺陷作為批判的依據(jù)。批判的目的，是為了自己的提升。二是異類型教學內(nèi)容的比較。盡管非同一學科的教學目標、教學內(nèi)容和教學要求不完全相同，但教學的基本原理是一致的，學科與學科之間往往存在許多相通之處。經(jīng)常聽評其他學科教師的課，和自己所任教的學科特點進行比較，借鑒別人的經(jīng)驗來提高自己的教學水平。三是以學生為參照的比較。以往，我們或多或少都有這樣的經(jīng)驗：聽到了一堂好課，激動不已，覺得授課教師的教學水平非常高，其教學方式可以借鑒和嘗試。但一旦將這種良好的方法運用于自己的課堂，常常收不到預期的效果。只要認真反思，我們都能發(fā)現(xiàn)，我們所面對的教學對象存在著巨大的差距。我們需要因材施教，需要根據(jù)學生不同的認知結(jié)構(gòu)和學習水平來設計自己的教學。再如引領(lǐng)式反思，自省式反思有可能跳不出經(jīng)驗的怪圈，比較式反思常受制于自己的思維定式，高水平的反思需要專業(yè)引領(lǐng)。引領(lǐng)式反思的方法主要有專家點評式、文獻參與式，這些都是教師專業(yè)成長的有力助推器。

無論是作為同伴，還是作為專家，在對有經(jīng)驗教師的課堂教學進行評價時，我們都應該充分挖掘其匠心獨運之處，去研究和追尋更多精彩的教學設計，使我們的教學更趨完善。

在評課時教師要善于擺正自己的位置

學術(shù)批評是學術(shù)研究的一種形式，是學者之間的思想交鋒，以實現(xiàn)學術(shù)繁榮為目的。孫正聿先生的見解很精辟，他認為學術(shù)批評的出發(fā)點是"同情的了解"與"帶有敬意的批判";學術(shù)批評的靈魂是"發(fā)現(xiàn)理論困難"與"創(chuàng)新理論思路";學術(shù)批評的著力點是"對論據(jù)和論證的批評"。學術(shù)批評應該是一種無罪推斷，應該看到人家的長處，分析人家的問題，重要的是形成新的思路，完善學術(shù)成果。

聽評課是一種學術(shù)研究，就不可避免地要進行學術(shù)批評。對于被聽課和評課者來說，應該具有海納百川的胸懷，這種胸懷也是教師人格魅力的重要組成部分。一個有人格魅力的教師，總能從善如流，勇于改過。教師的教學常常留有遺憾，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ约旱牟铄e和遺憾。生活經(jīng)驗告訴我們，一個能夠"見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省"的人，常能贏得人們的尊敬，也能使自己得到良好的發(fā)展。反過來，作為聽評課者，首先要讓授課教師感覺到你的批評是善意的，而不是自己標榜善意，卻讓對方感受到你的批評和敵意;其次是要想到自己的觀點也只是一家之言，許多觀點也有待于論證和批判，學術(shù)沒有金科玉律，實踐才是檢驗真理的標準。

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