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【易錯(cuò)點(diǎn)分析】本題學(xué)生易錯(cuò)選D。原因是未能讀懂材料，只憑材料中的教會(huì)就感性的判斷是宗教改革的內(nèi)容。
【解題指導(dǎo)】從材料中提取有效的歷史信息：反映的觀點(diǎn)是在中世紀(jì)歐洲，人們對(duì)教會(huì)壟斷文化和一切觀點(diǎn)的不滿，應(yīng)該是文藝文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者說的話。
【答案】本題的正確選項(xiàng)為B。
【對(duì)應(yīng)性訓(xùn)練】2：
成語是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，下列能體現(xiàn)西方人文主義精神的成語有( )
A.隨心所欲 無拘無束 張揚(yáng)個(gè)性 思想開放
B.禁欲苦行 以人為本 言論自由 追求享樂
C.張揚(yáng)個(gè)性 麻木順從 神權(quán)至上 追求享樂
D.壓抑人性 麻木順從 愚昧迷信 神權(quán)至上
【答案】A
例3：
馬克思在評(píng)論西歐宗教改革時(shí)說道：“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。”這里的第一個(gè)“權(quán)威”是指（ ）
A.上帝
B.羅馬教皇
C.馬丁·路德
D.貴族
【易錯(cuò)點(diǎn)分析】本題學(xué)生易錯(cuò)選C。本題看似簡(jiǎn)單，但是如果審題不清，極易把第一個(gè)“權(quán)威”理解為是馬丁·路德。
【解題指導(dǎo)】此題只要認(rèn)真讀題，“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰”，他應(yīng)指馬丁·路德，而權(quán)威則是羅馬教皇。
【答案】本題的正確選項(xiàng)為B。
【對(duì)應(yīng)性訓(xùn)練】3：
馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”該材料反映了馬丁·路德( )
A.倡導(dǎo)人的解放
B.否定基督教
C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神
D.否定教皇地位
【答案】D
例4：
《魯濱孫飄流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。小說之所以受歡迎是因?yàn)樗从沉? )
A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神
B.冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望
C.反對(duì)專制和愚昧的啟蒙思想
D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場(chǎng)的要求
【易錯(cuò)點(diǎn)分析】本題學(xué)生易錯(cuò)選A項(xiàng)。原因是對(duì)材料要表達(dá)的意思不甚了解，到底是選A還是選C拿捏不定。
【解題指導(dǎo)】注意材料中的有效信息“享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活”，啟蒙思想的批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，所以《魯濱孫飄流記》正是反映了啟蒙思想。
【答案】本題的正確選項(xiàng)為C。
【對(duì)應(yīng)性訓(xùn)練】4： “人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價(jià)值，重視人的意志和利益。“人文精神”在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時(shí)代人文精神內(nèi)涵的是( )
A.“人是萬物的尺度”
B.“人是多么一件了不起的杰作”
C.“每個(gè)人都是自己的牧師”
D.“思維著的理性成了衡量一切的惟一尺度”
【答案】D
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