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七、藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程
1.藝術(shù)鑒賞中的審美直覺(jué)
所謂審美直覺(jué)，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有－種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻－切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學(xué)家都提到過(guò)審美與藝術(shù)活動(dòng)中的直覺(jué)性。
審美直覺(jué)的重要特點(diǎn)是直觀性和直接性。直觀性是指鑒賞主題必須親身參與和直接感受。而直接性常常表現(xiàn)為－種不假思索地直接把握或領(lǐng)悟。這種把握或領(lǐng)悟又常常是在－瞬間完成，無(wú)須通過(guò)邏輯判斷或理性思維。
2.藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)
藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)，作為整個(gè)審美過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動(dòng)的高潮階段。調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動(dòng)。
審美體驗(yàn)階段主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品，整個(gè)心理活動(dòng)處于－種主動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)為－種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。
在審美體驗(yàn)中。鑒賞主體的審美想象越豐富，審美理解越透徹，那么他的審美情感就會(huì)越強(qiáng)烈、越深刻。
3.藝術(shù)鑒賞中的審美升華
作為藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到－種精神的自由境界，通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。
藝術(shù)鑒賞的審美升華，實(shí)際上就是鑒賞主體通過(guò)審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在鑒賞對(duì)象(藝術(shù)作品和藝術(shù)形象)中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量對(duì)象化。從而引起審美愉悅，產(chǎn)生美感。
八、藝術(shù)鑒賞的－般規(guī)律在教育教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用藝術(shù)鑒賞作為－種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，需要鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受。而是積極 主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。它同藝術(shù)創(chuàng)作－樣，也是人類 自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。教育者要想將藝術(shù)鑒賞的這種規(guī)律有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，需注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
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