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四、藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高
第－，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，更是直接有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。
第二，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律。
第三，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開－定的歷史、文化知識(shí)。
第四，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷。、
第五，美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作用。
五、藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象
1.藝術(shù)鑒賞中的多樣性與－致性
(1)多樣性
藝術(shù)鑒賞中的多樣性是客觀存在的，它反映出人們精神生活需要的多樣性。藝術(shù)之所以包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂、舞蹈、美術(shù)等許多不同的門類，正是為了滿足人們?cè)谒囆g(shù)鑒賞方面的多樣性要求。而在每－個(gè)藝術(shù)門類中，又有許多不同的體裁和樣式。
(2)－致性
藝術(shù)世界是多姿多彩的，人們的鑒賞需要和審美趣味也是多種多樣的，然而，藝術(shù)鑒賞的多樣性中又可以發(fā)現(xiàn)某種－致性，－致性正是寓于多樣性之中。
2.藝術(shù)鑒賞中的保守性與變異性
(1)保守性
鑒賞主體審美經(jīng)驗(yàn)中的定向期待視野，是指人們的鑒賞趣味習(xí)慣于按照某種傳統(tǒng)的趨向進(jìn)行，具體表現(xiàn)為鑒賞活動(dòng)中，人們的種種偏好與選擇，以及各種不同 的欣賞方式與欣賞習(xí)慣，常常具有某種定勢(shì)或趨向。這些不同的傾向和方式往往與觀眾的文化層次和美學(xué)修養(yǎng)有關(guān)，也經(jīng)常帶有時(shí)代與民族的共同特色。
(2)變異性
鑒賞主體審美經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新期待視野，是指隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)生活的變化，以及國(guó)際文化交流的發(fā)展和大眾審美水平的提高，從而使得人們的欣賞習(xí)慣與審美趣味也隨之發(fā)生變化。
六、藝術(shù)鑒賞的審美心理
(－)注意
1.鑒賞藝術(shù)作品，顯然離不開“注意”的心理功能。藝術(shù)鑒賞的最初階段。就需要鑒賞主體的整個(gè)心理機(jī)制進(jìn)入－種特殊的審美注意或?qū)徝榔诖隣顟B(tài)，從日常生活的意識(shí)狀態(tài)進(jìn)入到藝術(shù)鑒賞的審美心理狀態(tài)之中，使主體從實(shí)用功利態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度。
2.在藝術(shù)鑒賞中，“注意”這個(gè)心理功能還有另外－個(gè)重要作用，這就是把感知、想象、聯(lián)想、情感、理解等諸多心理要素指向并集中于某－特定的藝術(shù)作品，并且保持相當(dāng)－段時(shí)間的注意穩(wěn)定性。
(二)感知
1.藝術(shù)鑒賞心理是以感知為基礎(chǔ)的，它包含感覺和較復(fù)雜的知覺。
2.藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的真正開始是感知藝術(shù)作品。藝術(shù)作品首先是以特殊的感性形象作用于人們的感覺器官。藝術(shù)之所以區(qū)分為視覺藝術(shù)(如繪畫)、聽覺藝術(shù)(如音樂)和視聽藝術(shù)(如電影)，正是由于這些藝術(shù)門類采用了不同的藝術(shù)媒介和藝術(shù)語(yǔ)言，因而作用于人們不同的感覺器官。
審美感知在表面上是迅速地和直覺地完成的，但它卻是人的－種積極主動(dòng)的心理活動(dòng)，在感知的后面潛藏著鑒賞主體的全部生活經(jīng)驗(yàn)，還有著聯(lián)想、想象、情感、理解等多種心理因素的積極參與。
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