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答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1．B【解析】在職培訓(xùn)相對于職前教育和入職輔導(dǎo)而言，更具有針對性、實(shí)踐性和全面性，因此是教師專業(yè)發(fā)展的最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
2．D【解析】教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)。
3．B【解析】教師的根本任務(wù)是教書育人，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。
4．A【解析】教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)三個(gè)等級。
5．C【解析】《中華人民共和國教育法》第三十五條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。”
6．B【解析】童工的法定年齡是不滿16周歲。
7．D【解析】教師在對學(xué)生的教育中，不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)，校長對王老師行為的看法均是正確的。
8．D【解析】教師作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)，從業(yè)者必須有高尚的道德情操，廣博的專業(yè)知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負(fù)起為祖國培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，教育者必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。因而教師需要終身學(xué)習(xí)。
9．C【解析】教師應(yīng)該尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作。
10．B【解析】《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，這是以江澤民同志為核心的黨中央在我國初步實(shí)現(xiàn)基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的宏偉目標(biāo)后，為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展所作出的重大決策。
11．B【解析】一個(gè)新的教育思想從形成、發(fā)展到成熟，不是一朝一夕的，需要具體的教育實(shí)踐去檢驗(yàn)，而這種教育實(shí)踐通常就是教育教學(xué)改革實(shí)踐。
12．A【解析】根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二條的規(guī)定，該法所稱未成年人是指未滿18周歲的公民。
13．D【解析】《中華人民共和國教育法》第四十一條規(guī)定：“國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。”
14．A【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十三條規(guī)定：“國務(wù)院和地方各級人民政府鼓勵(lì)和支持城市學(xué)校教師和高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)從事義務(wù)教育工作。國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級人民政府教育行政部門依法認(rèn)定其教師資格，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。”
15．D【解析】遇到這種問題教師應(yīng)從學(xué)生立場出發(fā)，著眼于學(xué)生身心的健康發(fā)展，最好以關(guān)心的語氣幫助他清醒。
16．D【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
17．D【解析】“物競天擇，適者生存”為達(dá)爾文進(jìn)化論的核心觀點(diǎn)，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
18．C【解析】1948年美國物理學(xué)家伽莫夫等人發(fā)揮了勒梅特的思想，把宇宙的膨脹與物質(zhì)的演化聯(lián)系起來，提出了“大爆炸字宙模型”。因?yàn)樗茌^好地說明目前所觀測到的事實(shí)，所以成為目前影響最大的宇宙學(xué)說。
19．A【解析】“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
20．C【解析】法國作家司湯達(dá)1830年出版的《紅與黑》，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生。
21．C【解析】本題是對考生閱讀理解能力的考查。根據(jù)題干“它們都擴(kuò)展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界”可知C項(xiàng)正確。
22．A【解析】此題的解題點(diǎn)是充分條件假言判斷和必要條件假言判斷。解題思路是：“全社會(huì)增強(qiáng)資源節(jié)約意識”是“資源利用的效率充分提高”的必要條件，肯定后件就可以肯定前件。因此，“如果資源利用的效率充分提高了”，就可以得到“全社會(huì)增強(qiáng)了資源節(jié)約意識”。因此A項(xiàng)正確。題干中沒有提到“進(jìn)一步提高節(jié)約技術(shù)”和“進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)約意識”之間的關(guān)系，因此不能選B。“資源節(jié)約技術(shù)進(jìn)一步提高”“管理水平進(jìn)一步提高”和“相關(guān)政策法規(guī)進(jìn)一步完善”這三個(gè)并列的條件是“環(huán)境保護(hù)獲得更加有力的保障”的充分條件，因此只有其中條件中的一項(xiàng)不能得到后件。因此不能選C項(xiàng)。題干中也沒有提到“相關(guān)政策法規(guī)進(jìn)一步完善”和“管理水平進(jìn)一步提高”之間的關(guān)系。因此不選D項(xiàng)。
23．D【解析】本題考查搜索引擎使用時(shí)的注意事項(xiàng)。搜索時(shí)，并不是關(guān)鍵詞越多越好，關(guān)鍵是選取的關(guān)鍵詞必須涵蓋所要檢索的資料的關(guān)鍵信息。
24．C【解析】本題是對文學(xué)修辭手法的考查。C項(xiàng)沒有采用任何修辭手法。
25．A【解析】重在說理是議論文的特點(diǎn)。
26．D【解析】信息可以交流說明了信息具有共享性。
27．B【解析】行書的代表作“三希”，即王殉的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》?！短m亭序》是王羲之的行書作品，但不屬于“三希”。
28．D【解析】《拉網(wǎng)小調(diào)》是日本民歌，《桔梗謠》是朝鮮民歌，《小杜鵑》是波蘭民歌，《伏爾加船夫曲》是俄羅斯民歌。
29．C【解析】按年齡順序，乙老師最大，甲老師大于喜歡足球的，故乙老師>甲老師>喜歡足球的老師。因此，丙老師喜歡足球。又因?yàn)橄矚g籃球的老師>喜歡排球的老師，故乙老師喜歡籃球，甲老師喜歡排球。
二、材料分析題
30．【答案提示】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來。但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。
31．【答案提示】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，殘疾兒童、少年有權(quán)要求普通學(xué)校接收其進(jìn)入普通班級就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。黃某的兒子雖有殘疾，但正常的學(xué)習(xí)和生活尚可自理，普通小學(xué)應(yīng)給其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。黃家屯小學(xué)和龍門鎮(zhèn)小學(xué)拒收殘疾兒童入學(xué)．侵犯了殘疾兒童的受教育權(quán)，學(xué)校的行為是違法的。
32．【答案提示】（1）第一個(gè)懸念是海龜有沒有吃到香蕉；第二個(gè)懸念是父親能否評上職稱。
（2）題目“海龜”非常醒目、簡潔、形象。海龜與父親，相似的經(jīng)歷，相似的結(jié)果，物與人相互襯托，共同構(gòu)成類似的形象，意味深長——揭示了現(xiàn)實(shí)生活中夢寐以求的東西通過努力未必就能實(shí)現(xiàn)的這一主題。體現(xiàn)了微型小說以微見著的審美特征。
三、寫作題
33．【參考例文】
用生活豐富教材
在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的。”不會(huì)把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個(gè)知識點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。
現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)工夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀地完成教學(xué)任務(wù)。
教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。
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