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1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
【答案】正確。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的老師來進(jìn)行的。3.學(xué)校教育能有效地控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。4.學(xué)校教育給人的影響比較系統(tǒng)、全面和深刻。
2.學(xué)校制度是隨便制定的，與國(guó)家和青少年的發(fā)展沒多大的關(guān)系。
【答案】錯(cuò)誤。學(xué)校制度是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系，體現(xiàn)了國(guó)家國(guó)民教育的實(shí)質(zhì)，所以與國(guó)家和青少年發(fā)展密切。
3.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)之間的建立過程中起著重要作用。
【答案】正確。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論即行為主義學(xué)習(xí)理論，包括四個(gè)主要的觀點(diǎn)：桑代克的“試誤說”和巴普洛夫的經(jīng)典條件反射強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化對(duì)刺激-反應(yīng)建立過程的 重要性；斯金納的操作性條件作用論(先行為再刺激)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化對(duì)行為-刺激建立過程的重要性；班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論吸取認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，形成了認(rèn)知-行 為主義模式，即新行為主義，也強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的重要性。
4.自我意識(shí)是與生俱來的。
【答案】錯(cuò)誤。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括三個(gè)部分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自⑥我監(jiān)控。它的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我(1-3歲基本成 熟)、社會(huì)自我(3歲-少年期基本成熟，兒童的自我評(píng)價(jià)建立發(fā)展階段)心理自我(青春期之后，自我評(píng)價(jià)成熟階段)的過程，因此自我意識(shí)并不是與生俱來的， 而是隨個(gè)體發(fā)展，參與社會(huì)性活動(dòng)之后逐漸形成的。
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