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2012年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》全真試卷及解析(6)單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
1．“教育對(duì)人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（ ）教育目的論。
A．神學(xué)的 B．科學(xué)本位 C．社會(huì)本位 D．個(gè)人本位
2．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（?。?br /> A．勞動(dòng)起源論 B．生物起源論 C．心理起源論 D．生物進(jìn)化論
3．德育方法很多．榜樣示范法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（ ）。
A．懲前毖后。治病救人 B．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?C．有則改之．無(wú)則加勉 D．桃李不言，下自成蹊
4．班主任的工作是從（?。╅_(kāi)始的。
A．評(píng)定學(xué)生操行 B．教育個(gè)別學(xué)生 C．了解和研究學(xué)生 D．組建班集體
5．不是創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法是（?。?。
A．故事引趣 B．觀察演示 C．組織活動(dòng) D．引導(dǎo)聯(lián)想
6．蘇格拉底法又稱為（?。?。
A．問(wèn)答法 B．發(fā)現(xiàn)法 C．講授法 D．雄辯術(shù)
7．“授之以魚(yú)，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮”，這主要說(shuō)明教學(xué)中下列哪個(gè)選項(xiàng)的意義（?。?。
A．傳授科學(xué)知識(shí) B．反復(fù)練習(xí)鞏固 C．發(fā)展智力 D．加強(qiáng)“雙基”教學(xué)
8．班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（ ）。
A．有利于教育的原則 B．目標(biāo)一致的原則 C．可接受性原則 D．有利于身心發(fā)展的原則
9．課堂上有的學(xué)生會(huì)開(kāi)小差。這屬于（?。?。
A．注意的分散 B．注意的轉(zhuǎn)移 C．注意的分配 D．注意的穩(wěn)定
10．解決問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（?。?。
A．原型 B．原型啟發(fā) C．問(wèn)題情境 D．問(wèn)題對(duì)象
11．與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有（?。?br /> A．隨意性 B．娛樂(lè)性 C．自覺(jué)性 D．系統(tǒng)性
12．人們對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平的個(gè)人特點(diǎn)是（?。?br /> A．性格的態(tài)度特征 B．性格的意志特征 C．性格的情緒特征 D．性格的理智特征
13．依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列（ ）時(shí)期的特征。
A．前習(xí)俗水平 B．習(xí)俗水平 C．后習(xí)俗水平 D．道德成規(guī)前期
14．“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”屬于教學(xué)中的（ ）原則。
A．啟發(fā)性 B．因材施教 C．直觀性 D．導(dǎo)向性
15．重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣的教育理論是（?。?br /> A．理性主義 B．社會(huì)主義 C．實(shí)用主義 D．以上皆是
16．校園文化的核心是（?。?。
A．學(xué)校的物質(zhì)文化 B．學(xué)校的組織文化 C．學(xué)校的精神或觀念文化 D．學(xué)校的制度文化
17．某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽、鍛煉自己，又害怕講不好、被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（?。?。
A．雙趨沖突 B．雙避沖突 C．趨避沖突 D．雙重趨避沖突
18．當(dāng)一個(gè)人的思維發(fā)展處于“每個(gè)人對(duì)問(wèn)題的看法都是不一樣的”時(shí)．其思維發(fā)展處于（?。?。
A．二元論階段 B．多元論階段 C．相對(duì)論階段 D．約定論階段
19．（ ）指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。
A．奧蘇伯爾 B．卡特爾 C．霍蘭德 D．斯普蘭格
20．鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的（ ）。
A．著重訓(xùn)練行為的方法 B．著重調(diào)整情感的方法 C．著重改變認(rèn)識(shí)的方法 D．游戲療法
21。我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（?。?。
A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．壬子癸丑學(xué)制
22．決定教育永恒性的是教育的（ ）。
A．目的 B．內(nèi)容 C．方法 D．功能
23．下列說(shuō)法不正確的是（ ）。
A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
24．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，并提出了教學(xué)的教育性原則的是（ ）。
A．赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威
25．國(guó)家對(duì)在中學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱（ ）。
A．中學(xué)教育目的 B．中學(xué)教育目標(biāo) C．中學(xué)教育原則 D．中學(xué)教育內(nèi)容
26．口頭言語(yǔ)的發(fā)展關(guān)鍵期是（ ）。
A．1歲 B．2歲 C．3歲 D．4歲
27．在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）。
A．認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性。情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系 B．認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng) C．情緒活動(dòng)隨意性弱 D．認(rèn)知活動(dòng)比情緒有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)
28．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式。這種直觀的手段是（ ）
A．實(shí)物直觀 B．模象直觀 C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀
29．研究表明。學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果（ ）。
A．有影響 B．沒(méi)有影響 C．幾乎沒(méi)有影響 D．有實(shí)質(zhì)性影響
30．為了防止考試焦慮癥的發(fā)生．學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法屬于（ ）。
A．早期干預(yù) B．缺陷矯正 C．發(fā)展指導(dǎo) D．問(wèn)題預(yù)防
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】A。解析：一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”。從宗教的立場(chǎng)出發(fā)所闡發(fā)的教育目的具有明確的終極價(jià)值性，具有較高的精神含量．它對(duì)我們思考人與教育的精神實(shí)質(zhì)有一定的啟示作用。
2．【答案】A。解析：米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這個(gè)著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。
3．【答案】D。解析：“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)了榜樣的作用。
4．【答案】C。解析：班主任的工作是從了解學(xué)生開(kāi)始的，包括對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和對(duì)學(xué)生群體的了解。
5．【答案】C。解析：情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、音樂(lè)渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境等。
6．【答案】A。解析：蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。“蘇格拉底法”自始至終是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問(wèn)答法”。
7．【答案】D。解析：“雙基”教學(xué)即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)。這句話說(shuō)明在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是還應(yīng)培養(yǎng)他們的技能。
8．【答案】A。解析：有利于教育的原則是班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則。
9．【答案】A。解析：學(xué)生開(kāi)小差是注意力不集中的表現(xiàn)，屬于注意的分散。
10．【答案】A。解析：原型是對(duì)問(wèn)題解決起啟發(fā)作用的事物。
11．【答案】D。解析：學(xué)校教學(xué)活動(dòng)是有組織有計(jì)劃進(jìn)行的，因而比一般鍛煉更具系統(tǒng)性。
12．【答案】B。解析：意志對(duì)活動(dòng)具有調(diào)節(jié)支配作用，包括對(duì)行為方式和水平的調(diào)節(jié)。
13．【答案】B。解析：習(xí)俗水平包括遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段。
14．【答案】B。解析：所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異．使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。
15．【答案】C。解析：實(shí)用主義教育學(xué)認(rèn)為，教育是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，要以經(jīng)驗(yàn)和兒童為中心。
16．【答案】C。解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。
17．【答案】C。解析：雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中只取其一；雙避沖突指從希望回避的兩種事物中必取其一：趨避沖突指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理：雙重趨避沖突指當(dāng)個(gè)體面臨兩個(gè)甚至兩個(gè)以上目標(biāo)都有積極和消極兩方面時(shí)所發(fā)生的沖突。
18．【答案】B。解析：多元論的思維就是采取多種方式應(yīng)對(duì)問(wèn)題。
19．【答案】B。解析：奧蘇伯爾把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)；卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)等；霍蘭德把人格特質(zhì)分為現(xiàn)實(shí)型、研究型、學(xué)術(shù)型等；斯普蘭格把人格特質(zhì)分為經(jīng)濟(jì)型、理論型等。
20．【答案】B。解析：著重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是：人們?cè)谟龅角榫w上困擾時(shí)，最直接的需要就是把它傾訴出來(lái)，得到別人的理解和寬慰。包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。
21．【答案】A。解析：1902年8月15日，由管學(xué)大臣張百熙制訂的《欽定學(xué)堂章程》正式公布，這是中國(guó)近代第一個(gè)頒發(fā)的學(xué)校系統(tǒng)文件。時(shí)稱“壬寅學(xué)制”。這一學(xué)制雖經(jīng)公布卻未實(shí)施，成為新學(xué)制的先聲。
22．【答案】D。解析：教育的功能決定了教育是永恒的。
23．【答案】A。解析：教育是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，不會(huì)隨著國(guó)家的消亡而消亡。
24．【答案】A。解析：四段教學(xué)法和教學(xué)的教育性原則都是德國(guó)教育家赫爾巴特提出的。
25．【答案】A。解析：教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。
26．【答案】8。解析：科學(xué)家研究后認(rèn)為，兒童口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期在2歲前后，書(shū)面言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期在6歲前后。
27．【答案】D。解析：情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。
28．【答案】B。解析：模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。題干中教師的做法目的在于為學(xué)生提供感性材料的直觀方式，是模象直觀。
29．【答案】A。解析：學(xué)生座位的安排會(huì)影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)，因此教師應(yīng)經(jīng)常變換學(xué)生在課堂中的座位。
30．【答案】D。解析：早期干預(yù)：面向少數(shù)學(xué)生進(jìn)行，他們可能已經(jīng)出現(xiàn)某種程度的心理和行為問(wèn)題，如果得不到及時(shí)的幫助，就可能演變?yōu)閲?yán)重的障礙。缺陷矯正：對(duì)于極少數(shù)長(zhǎng)期處于惡劣環(huán)境下已經(jīng)積累產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理和行為障礙的學(xué)生。需要進(jìn)行系統(tǒng)的矯正。發(fā)展指導(dǎo)：面向全體學(xué)生進(jìn)行，學(xué)生在不同的時(shí)期，面臨不同的適應(yīng)和發(fā)展的任務(wù)，可能會(huì)出現(xiàn)一些普遍性的問(wèn)題。在此之前，我們應(yīng)該開(kāi)展必要的指導(dǎo)活動(dòng)，幫助學(xué)生成功完成心理-社會(huì)發(fā)展任務(wù)。問(wèn)題預(yù)防就是指在問(wèn)題可能發(fā)生之前。主動(dòng)開(kāi)展各種形式的工作，提高學(xué)生 解決問(wèn)題的能力。
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