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中學(xué)教育知識(shí)與能力題型強(qiáng)化練習(xí)(7)單項(xiàng)選擇
1.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這表明個(gè)體身心發(fā)展具有( ?。?。
A.階段性 B.順序性 C.不平衡性 D.互補(bǔ)性
2.學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象,所以學(xué)生文化具有( ?。?。
A.情感性 B.深刻性 C.穩(wěn)定性 D.過(guò)渡性
3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段,學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”,即( )。
A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展,面向全體
4.最早從理論上對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行論述,對(duì)其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是( ?。?。
A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.洛克 D.杜威
5.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是( ?。?。
A.基礎(chǔ)型課程 B.拓展型課程 C.研究型課程 D.技能型課程
6.涂爾干說(shuō):“教育在于使青年社會(huì)化,在我們每個(gè)人之中,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話反映了( ?。?。
A.神學(xué)的教育目的論 B.個(gè)人本位的教育目的論 C.教育無(wú)目的論 D.社會(huì)本位的教育目的論
7.為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為( ?。?。
A.教學(xué)策略 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)手段 D.教學(xué)形式
8.以下不屬于“三生教育”的是( ?。?。
A.生命教育 B.生育教育 C.生活教育 D.生存教育
9.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是( ?。?。
A.鞏固知識(shí) B.領(lǐng)會(huì)知識(shí) C.運(yùn)用知識(shí) D.檢查知識(shí)
10.班級(jí)管理常見(jiàn)的幾種模式有( ?。?。
A.常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B.制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C.制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D.制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理 11.“人云亦云”是缺乏思維的( ?。?。
A.廣闊性 B.批判性 C.深刻性 D.靈活性
12.對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是( )。
A.苛勒 B.托爾曼 C.桑代克 D.巴甫洛夫
13.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入下面哪一種需要之中?( )
A.生理的需要 B.自我實(shí)現(xiàn)的需要 C.歸屬與愛(ài)的需要 D.安全的需要
14.( ?。┻w移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí),需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。
A.順應(yīng)性 B.同化性 C.重組性 D.具體
15.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于( )。
A.元認(rèn)識(shí)策略 B.精細(xì)加工策略 C.資源管理策略 D.認(rèn)知策略
16.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求( ?。?。
A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期 B.教育工作要循序漸進(jìn) C.因材施教、有的放矢 D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
17.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要,取決于教師對(duì)這種環(huán)境的( )。
A.認(rèn)識(shí) B.設(shè)計(jì) C.設(shè)想 D.安排
18.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣,從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西,然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的教育家是( )。
A.列寧 B.加里寧 C.蘇霍姆林斯基 D.陶行知
19.真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是( ?。?。
A.克伯屈 B.杜威 C.盧梭 D.福祿貝爾
20.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的( )。
A.直觀性原則 B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)原則
答案解析
1.D【解析】人的身心發(fā)展的各個(gè)方面是密切關(guān)聯(lián)的,可以互相補(bǔ)充。
2.D【解析】學(xué)生文化與成人價(jià)值觀,既有差異又有相同的地方。
3.C【解析】這是對(duì)學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。
4.B【解析】夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。
5.C【解析】研究型課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施及得出結(jié)論,完全由學(xué)生自己來(lái)做,注重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。
6.D【解析】這是社會(huì)本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。
7.A【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。
8.B【解析】‘‘三生教育”包括生命教育、生活教育和生存教育。
9.B【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí),才能很好地鞏固與運(yùn)用。因此,領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
10.A【解析】根據(jù)班級(jí)管理的具體運(yùn)作方式,可以將班級(jí)管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式,每一種模式都包含著不同的功能和作用,要根據(jù)實(shí)際情況采用。
11.B【解析】思維的批判性,是指一個(gè)人的思維接受已知客觀事物的充分檢驗(yàn),以確定正確與否。缺乏思維批判性的人,往往走兩個(gè)極端:或者自以為是,或者人云亦云。
12.A【解析】格式塔心理學(xué)家苛勒在1913~1917年,對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)研究,并提出了“頓悟”說(shuō)。
13.B【解析】自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
14.A【解析】順應(yīng)性遷移和同化性遷移,關(guān)鍵區(qū)別在于是否形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
15.D【解析】畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是組織策略,是認(rèn)知策略的一種。
16.A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期,不能錯(cuò)過(guò)個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
17.D【解析】安排了環(huán)境才能引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要。
18.B【解析】這句話是加里寧說(shuō)的。
19.B【解析】杜威是現(xiàn)代教育的代言人,他主張“在做中學(xué)”,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。
20.C【解析】“開(kāi)而弗達(dá)”強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)性原則。
提醒:點(diǎn)這里加小編微信(領(lǐng)取免費(fèi)資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問(wèn)?。?/p>