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【答案要點(diǎn)】

(1)他指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

(2)他強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。幼兒教育的對(duì)象是兒童，兒童不是小大人。

(3)他指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使兒童成為“體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)”的祖國(guó)幼苗。

(4)他提出幼兒教育要注意多樣性。

(5)陳鶴琴堅(jiān)決反對(duì)以教師為中心或兒童中心主義的傾向，強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)幼兒加以指導(dǎo)。(6)他指出幼兒園要和家庭緊密配合。

2.簡(jiǎn)述陶行知在幼兒教育方面的主要理論。

【答案要點(diǎn)】

陶行知是我國(guó)著名的人民教育家，他在幼兒教育方面的主要貢獻(xiàn)如下∶

(1)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開(kāi)拓者

陶行知先生猛烈地批判舊中國(guó)幼兒教育的弊端，堅(jiān)決主張改革外國(guó)化的、費(fèi)錢(qián)的、富貴的幼兒園，建立適合中國(guó)國(guó)情的、省錢(qián)的平民的幼兒園。他積極的宣傳中國(guó)幼兒教育的新的發(fā)展方向，認(rèn)為工廠、農(nóng)村是幼兒園的新大陸。特別是他身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育，農(nóng)村幼教研究會(huì)等等。

(2)強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早期培養(yǎng)

陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他還從教育的社會(huì)功能出發(fā)，認(rèn)為對(duì)幼兒施行早期教育，可以為國(guó)家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。

(3)生活是教育的核心

陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即工作。他提出以幼兒園周?chē)纳鐣?huì)生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)等勞動(dòng)，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問(wèn)題，自己組織游戲，培養(yǎng)出“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來(lái)”。

(4)堅(jiān)持教學(xué)做合一，倡導(dǎo)因材施教

陶行知反對(duì)教、學(xué)、做分家，他說(shuō)∶“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。他的“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學(xué)，通過(guò)生活實(shí)踐去教學(xué)，從而使兒童獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為真人。

(5)解放兒童，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

陶行知認(rèn)為教育者應(yīng)化作兒童，加入到兒童的生活中去，發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力，然后進(jìn)一步將兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的自由還給兒童。為此，他提出六大解放：

①解放兒童的頭腦，把兒童頭腦中的迷信、成見(jiàn)、曲超幻想解放出來(lái)。

②解放兒童的雙手，讓兒童在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

③解放兒童的眼睛，使他們能看。

④解放兒童的嘴，允許兒童發(fā)問(wèn)，讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。

⑤解放兒童的空間，讓兒童去接觸大自然的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月，以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。要解放他們的活動(dòng)空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。

⑥解放兒童的時(shí)間，要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間、但不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。

3.簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點(diǎn)。

【答案要點(diǎn)】

(1)幼兒自我發(fā)展的原理：福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。

(2)游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過(guò)游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。

(3)協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周?chē)沫h(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

(4)親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開(kāi)辦的“講習(xí)會(huì)”，后來(lái)還專門(mén)寫(xiě)了一本《母親之歌與愛(ài)撫之歌》。

4. 簡(jiǎn)述張雪門(mén)的基本教育思想。

【答案要點(diǎn)】

(1)主張以發(fā)展兒童個(gè)性和以改造中華民族為目標(biāo)的幼稚教育。

(2)形成“行為課程”的理論體系，主張實(shí)施“行為課程”。他認(rèn)為：“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程。”他認(rèn)為這種課程“完全來(lái)源于生活，它從生活而來(lái)，從生活而開(kāi)展，也從生活而結(jié)束，不像一般的完全限于教材的活動(dòng)”。

(3)提出行為課程的組織方式與中小學(xué)、大學(xué)各級(jí)學(xué)校不同，幼兒園的課程須根據(jù)兒童自己的直接經(jīng)驗(yàn)。

(4)提出行為課程的教學(xué)方法是單元教學(xué)發(fā)，以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過(guò)程。

(5)重視幼兒園師資的教育和師范教育，非常注重實(shí)踐，把見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)放在突出的重要地位。

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