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中國(guó)美術(shù)史?？贾R(shí)點(diǎn)主要分布在魏晉南北朝至清代這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，而史前美術(shù)、秦漢美術(shù)及近現(xiàn)代美術(shù)不經(jīng)?？疾椤１疚闹饕獙?duì)魏晉南北朝至清代這個(gè)時(shí)期的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行具體分析。
一、魏晉南北朝
中國(guó)美術(shù)史上的第一批畫(huà)家出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，東晉時(shí)期的顧愷之，善用“高古游絲描”表現(xiàn)人物，繪畫(huà)技法純熟，代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》 《列女傳·仁智圖》。隨著佛教的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了很多佛教畫(huà)家，如“秀骨清像”陸探微、“疏體畫(huà)家”張僧繇。藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮必定會(huì)推進(jìn)繪畫(huà)史論的快速發(fā) 展，于是繪畫(huà)史上出現(xiàn)了最早的理論專(zhuān)著，以謝赫的《畫(huà)品》最負(fù)盛名，著作中的“六法論”，在考試中是?？键c(diǎn)。
二、隋唐五代
隋朝畫(huà)家展子虔的《游春圖》開(kāi)創(chuàng)了青綠山水畫(huà)的端緒。唐代繪畫(huà)發(fā)展更加迅速，出現(xiàn)明顯分科，按照題材劃分為人物、山水、花鳥(niǎo)三類(lèi)。初唐人物畫(huà)家閻立 本繪制的《步輦圖》體現(xiàn)了大唐與西藏的友好關(guān)系。佛教人物畫(huà)家吳道子繪制的《天王送子圖》體現(xiàn)了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的樣式。仕女人物畫(huà)家張萱、周昉的繪畫(huà)表現(xiàn)了 唐代貴族婦女的日常生活。唐代同時(shí)出現(xiàn)了王維、大小李將軍等山水畫(huà)家，由此中國(guó)山水畫(huà)分為兩種類(lèi)別，即水墨和青綠。唐代工藝美術(shù)中唐三彩也是考試中的?？?點(diǎn)，可作為主客觀(guān)題同時(shí)備考。
五代時(shí)期畫(huà)家輩出，人物畫(huà)成就突出，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)取得了重大發(fā)展。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，作品以連環(huán)畫(huà)的方式展開(kāi)畫(huà) 面，分為聽(tīng)樂(lè)、觀(guān)舞、休息、清吹、酬賓五個(gè)場(chǎng)面，用屏風(fēng)床榻分隔，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫(huà)細(xì)膩傳神。山水畫(huà)家荊、關(guān)、董、巨，?？级吹睦L畫(huà)特點(diǎn)及其作品。五 代花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌、徐熙，風(fēng)格迥異，被稱(chēng)為“黃家富貴，徐熙野逸”。
三、兩宋元明清
兩宋時(shí)期繪畫(huà)發(fā)達(dá)，職業(yè)畫(huà)家活躍，宮廷繪畫(huà)興盛，士大夫繪畫(huà)形成潮流。人物、山水、花鳥(niǎo)全面繁榮。反映城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城鄉(xiāng)生活的風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始盛行， 北宋張擇端的《清明上河圖》，全景式構(gòu)圖，采用散點(diǎn)透視，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，高度寫(xiě)實(shí)的技巧，展示了北宋都城汴梁清明時(shí)節(jié)的風(fēng)貌，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值， 被史學(xué)家稱(chēng)為“中國(guó)古代的現(xiàn)實(shí)主義杰作”。 南宋時(shí)期，畫(huà)家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。號(hào)稱(chēng)南宋四家的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭以清奇峭拔的形象和簡(jiǎn)括的筆墨章法開(kāi)創(chuàng)了空靈雅秀的南宋院體山水 畫(huà)風(fēng)。
元代文人畫(huà)家增加，繪畫(huà)多自?shī)?。?hào)稱(chēng)“元四家”的黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙的山水畫(huà)成就最為突出。明代中葉，以史稱(chēng)吳門(mén)的蘇州為中心，形成了“吳門(mén) 畫(huà)派”，又稱(chēng)“吳派”，取代了浙派在畫(huà)壇上的地位。該派繼承和發(fā)展了崇尚筆墨意趣和“士氣”“逸格”的元代文人畫(huà)傳統(tǒng)，致力于平和典雅、蘊(yùn)蓄風(fēng)流的藝術(shù)風(fēng) 格，體現(xiàn)自得其樂(lè)的精神生活，以有“吳門(mén)四家”之稱(chēng)的沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表畫(huà)家，又稱(chēng)為“明四家”。
清初“四王”主張“摹古”，清初“四僧”力求革新創(chuàng)造，借古開(kāi)今，以性格鮮明的繪畫(huà)藝術(shù)寄托亡國(guó)之痛。“揚(yáng)州八怪”恪守文人懷情懷和文人傳統(tǒng)，描繪梅蘭竹菊等物象，表現(xiàn)清高、孤傲等思想。代表畫(huà)家有鄭燮(xiè)、金農(nóng)、黃慎等人。
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