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遼代繪畫 遼立國較北宋為早，為北宋的宿敵，但長期征戰(zhàn)也促進(jìn)了它與中原文化的融合。早在相當(dāng)于中原五代時期，遼國已出現(xiàn)兩名著名畫家胡與李瓚華。進(jìn)入此期，則有蕭瀜、陳及之等，但皆無作品存世。
今屬遼代的畫跡有遼寧法庫縣葉茂臺遼墓群發(fā)現(xiàn)的《深山會棋圖》、《竹雀雙兔圖》，年代相當(dāng)于中原北宋初年。畫風(fēng)受中原的影響而略顯古樸稚拙?！渡钌?會棋圖》是確鑿無疑的年代相當(dāng)于中原五代與北宋初之間的卷軸山水畫，為鑒定傳世的同期山水畫提供了珍貴的依據(jù)。另外兩幅傳世的遼代作品《丹楓呦鹿圖》、 《秋林群鹿圖》則更多體現(xiàn)了遼代繪畫富麗鮮艷而富于裝飾意味的特點(diǎn)。
金代繪畫 金入主中原后，開始了融合漢文化的過程。金仿宋制，設(shè)圖畫署管理圖畫鏤金工匠。金代著名畫家有王庭筠、王曼慶父子和武元直等。
王庭筠(1155—1202年)，字子端，號黃華老人。其畫多受北宋文人墨戲畫風(fēng)影響，《幽竹枯槎圖》以爽勁而灑脫的筆墨寫柏樹幽樹，造型奇崛渾厚，筆墨靈動多變。
王庭筠之子王曼慶也以善畫墨竹為時人所重。北宋寫意畫傳統(tǒng)經(jīng)過王氏父子而影響到了元代文人畫。
武元直，生卒年不詳，字善夫，為金熙宗時進(jìn)士。他以善畫清幽閑適的水墨山水而著稱，傳世唯一作品《赤壁圖》，取材蘇軾泛舟赤壁作《赤壁賦》故實，構(gòu)圖近北宋全景山水，山峽險峻，水流湍急，一葉扁舟，意境高曠自然。
金代還有一位以《文姬歸漢圖》傳世的人物畫家張瑀。張瑀或為金代宮廷畫家。作品取材于漢末蔡文姬從匈奴歸漢的故實，人物刻劃纖細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)而不失風(fēng)韻，衣紋行筆遒勁簡練，設(shè)色淡雅;雖不作背景描繪而人騎迎風(fēng)行進(jìn)的艱難姿態(tài)已使人感受到寒外的凜烈朔風(fēng)。
壁畫 北宋末年，仿木結(jié)構(gòu)的雕磚壁畫流行于中原和北方地區(qū)，白沙宋墓是此類墓葬中保存較好，內(nèi)容最為豐富的一組。墓室四壁皆有壁畫，畫墓主內(nèi)宅的生活情景。
迄今已發(fā)掘的遼代墓葬主要分布于內(nèi)蒙古、遼寧、河北、北京、山西等地，逾300座，可分為兩類，一是契丹貴族墓，一是漢族官吏和地主墓。墓中多繪有壁畫，題材豐富，技法嫻熟，是了解遼代社會生活和風(fēng)俗習(xí)尚的重要資料，也是了解遼代繪畫的重要資料。
其中于內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗寶山發(fā)現(xiàn)的2座遼貴族墓，為已知時代最早的有紀(jì)年的契丹貴族墓，下葬時間為遼天贊二年(923年)。墓內(nèi)廣布壁畫，現(xiàn)存面 積120平方米，表現(xiàn)各類人物46個，反映契丹貴族日常生活及神話故事、花鳥等內(nèi)容。早期遼墓?jié)h人墓葬中的壁畫題材和布局尚保存著唐墓遺風(fēng)，與山西的唐代 壁畫尤為相似。
晚期遼墓壁畫及墓內(nèi)裝飾出現(xiàn)新的題材。在遼代末年還出現(xiàn)畫像石墓，題材有孝悌義婦等故事。在契丹人墓室壁畫中出現(xiàn)此類題材，說明了儒家思想在民間的進(jìn)一步深入傳播。
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