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【建筑藝術(shù)】
宋代建筑 北宋繼承后周以汴梁(今河南開封)為國都。汴梁漕運(yùn)極為發(fā)達(dá)，全盛時人口達(dá)150萬。宋代城市商業(yè)化的最大表征莫過于廢除了唐以前都城的夜禁和里坊制度，變成沿街設(shè)店沿巷建住宅的開放性的新型城市。這是中國古代城市制度的一大變革，此后城市建設(shè)均沿此例。
宋代城市商業(yè)活動不再有時間的限制，既有夜市，又有五更點(diǎn)燈、天明即散的天光圩(宋人稱“鬼市”)。當(dāng)時的東京與其后的臨安，酒樓、茶坊、妓館、楊樓、樊樓、八仙樓等都是著名的去處;大街小巷中還有瓦舍(娛樂城)、勾欄(劇場)。
宋代開封城已湮沒于黃河下面，考古材料的欠缺，卻被堪稱豐富至極的文字資料所彌補(bǔ)了，它們中最著名者有宋代孟元老的《東京夢華錄》和明代宋濂的《汴京遺跡志》。另外張擇端的風(fēng)俗畫長卷《清明上河圖》也提供了當(dāng)時汴京街景的細(xì)致描繪。
北宋官式建筑融合中原與江南的特點(diǎn)而成，整體規(guī)模不如隋唐兩代宏大，但靈巧精致、綺麗繁復(fù)則又過之。而且其個體形象也多清雅柔逸的風(fēng)采：屋頂檐口不 如唐代厚重;坡度稍大，不比唐代屋頂舒展;屋脊、屋角起翹，給人以輕靈、柔美、秀麗之感;柱身比例增高，斗栱相應(yīng)縮小;雕飾與彩繪豐富細(xì)膩。其具體面貌及 構(gòu)架特點(diǎn)可以山西太原晉祠圣母殿和河北正定隆興寺摩尼殿中看出。
晉祠圣母殿和飛梁是宋代祠廟建筑的代表作，建于北宋天圣年間(1023—1032年)。圣母殿面闊7間，進(jìn)深6間，高17米，使用減柱法，殿內(nèi)無柱。飛梁是殿前的方形魚沼上一座平面為十字形的橋，四面通岸，富于園林情致。
隆興寺原名龍藏寺，始建于隋代。北宋開寶二年(969年)宋太祖命建大悲菩薩銅立像和閣，由是成為北方巨剎。寺內(nèi)尚存4座宋代建筑，即山門、摩尼 殿、慈氏閣及轉(zhuǎn)輪藏。摩尼殿面闊7間，進(jìn)深6間，重檐歇山屋頂。它與一般重檐建筑的不同之處，是把外墻砌到副階檐之下，另在副階四面正中各加一座山面向外 的歇山頂抱廈，宋人稱這種結(jié)構(gòu)為“龜頭屋”。它雖屢見于宋畫，但實(shí)物迄今所知，僅此孤例。
北宋末年李誡編制的《營造法式》，是由官方頒布的一部關(guān)于官式建筑法規(guī)的建筑學(xué)專著。它把形成于唐代的以材為模數(shù)的設(shè)計(jì)方法、各工種的做法和工料定 額作為一項(xiàng)制度固定下來，并附以圖樣。它是留傳下來的中國古代最重要的建筑專著，也是研究宋代并上溯隋唐、下及金元建筑演變的重要史料。
從晚唐開始，室內(nèi)家具由低矮的供人跪坐的床榻幾案逐步變成高的供人垂足而坐的桌椅，至北宋而普遍流行。這相應(yīng)引起室內(nèi)高度的增加和室內(nèi)布置、裝飾的變化。由宋代起，室內(nèi)空間布置之靈活多變，裝飾陳設(shè)之華麗多姿，裝飾種類之繁復(fù)多樣都大大超過了前代。
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