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【民間神像】
一、民間雕塑神像有兩大類：
一類是宅居供奉的小型木雕、石雕、泥塑、竹刻、鑄銅、陶瓷神像，這類神像大多帶神龕;一類是民間寺廟神像，這類神像以大型泥塑彩繪為主，亦有鑄銅、石雕、木雕、紙扎等其他多種藝術(shù)形式。
二、彩繪神像
舊欲民間繪畫神像多懸掛于宅居，有中堂畫、務(wù)屏、神龕畫等多種，還有一部分屬民間寺廟的彩繪壁畫形式。宗譜繪畫沒有直接的神像，但它表現(xiàn)了民間祭祖的觀念與習(xí)俗，也被列入繪畫神之中。
三、版畫神像
版畫神像指用木版印刷的神像，一般包括兩類：一類是供縣掛、張貼的神像;一類是供奉后焚燒的神像，雙稱“紙馬”。
【祭祀用品】
紙扎，又稱扎作、糊紙、扎紙庫、扎罩子、彩糊等。
廣義的紙扎包括：彩門、靈棚、戲臺、店鋪門面裝潢、匾額及人物、戲文、舞具、風(fēng)等、燈彩等項。
狹義的紙扎主要用于祭祀及喪俗活動中的紙人、紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅樓、家禽等可用來焚燒的紙制品。
(一)祭祀紙扎的歷史：
不同的歷史時期的紙扎稱謂及用途不盡相同。祭祀紙扎的形成，與原始社會以來殉俑的演變和發(fā)展有關(guān)：
奴隸社會盛行以活人殉葬侍奉主人;
春秋戰(zhàn)國時期改為木桶;
秦漢以后陶俑逐漸代替木桶;
漢代造紙業(yè)運用到生活的各個方面;
北宋時期燒紙桶、紙馬開始盛興，隨著宋代手工業(yè)和商業(yè)的繁榮發(fā)展，喪俗紙扎也成為專門經(jīng)營的行業(yè)，出現(xiàn)了專門的紙扎紙馬店;
明清之際，紙扎成為喪俗和鬼節(jié)的主要內(nèi)容，精湛的紙扎工藝為當(dāng)時各個階層的喪俗和祭奠活動服務(wù)，運用藝術(shù)的形式來表示自己的感情。
祭祀紙扎的品種有：紙錢，紙人，紙車，紙馬，紙房子等。
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